第8章
但是這也只是后人的推測。事實上蘇格拉底完全可以擺脫死刑。雅典法庭的審判程序是這樣的:在原告和被告各自陳述了自己的理由之后,由陪審團投票表決被告是否有罪,如果被裁定為有罪,再由被告和原告分別提出一種刑罰,然后由陪審團折中提出一種比較合適的刑罰。因此在蘇格拉底被判有罪后,他的弟子們勸他提出一項較重的刑罰以博取陪審團的同情,但是蘇格拉底近乎兒戲地在法庭上提出:由政府將他當做有益者供養(yǎng)起來,并提供免費就餐。在判決之后,他的弟子們安排他逃走,也被蘇格拉底拒絕了。他是微笑著選擇了死亡。這是為什么呢?不能不說是一個謎。
根據(jù)一些史料,我們知道即便是在克里底亞統(tǒng)治期間,蘇格拉底也保持了自己偉岸的人格。首先他拒絕服從非法的命令,列奧是個富有的公民,為躲避暴政而逃回家鄉(xiāng),克里底亞要蘇氏帶領(lǐng)四人將他抓回,但是蘇格拉底拂袖而去。其次他極力譴責暴行,當克里底亞四處瘋狂殺人時,蘇格拉底對青年們說:“一個牛倌,弄得牲口又瘦又渴,卻不準人說他是個壞牛倌,使我感到奇怪;一個政治家搞得公民墮落,人口減少,卻不以為恥,不認為自己是個壞的政治家,更使我感到奇怪?!庇纱斯苤懈Q豹,也不難明白“敗壞青年”的罪名無論如何也落不到蘇格拉底身上。對于蘇格拉底究竟因為什么被判處死刑,今天仍然不得而知,但是人們知道蘇格拉底作為一個偉大的哲學(xué)家,大有為真理、為理想、為思想而獻身的從容。他在服毒前含笑送走了妻兒,讓他的弟子不要哭泣,最后的遺言是對一個叫克里托的弟子說的:“我還欠阿斯克里皮烏斯一只雞,不要忘了還他?!?/p>
阿基米德“死光”之謎羅馬入侵敘拉古時,發(fā)現(xiàn)對方士兵們手里只拿著鏡子。然而,就在船要靠近西西里島時,一道光柱從岸邊射來,他們的船頓時烈焰升騰,羅馬人成了太陽能“死光”最早的犧牲品。
幾個世紀以來,學(xué)者們對古代偉大的科學(xué)家阿基米德如何在公元前212年利用聚集的太陽能摧毀羅馬艦隊,始終爭論不休。有歷史學(xué)家說,當時的人并不了解光學(xué)和鏡子的知識,這只是一個傳說。
但是,不久前的一份研究表明,某些古代文明(包括阿基米德的文明在內(nèi)),已經(jīng)有了相當發(fā)達的光學(xué)知識,他們可以制造出望遠鏡,而且已經(jīng)掌握了“燃燒鏡”的使用。肯塔基州的路易斯維爾大學(xué)科學(xué)哲學(xué)和歷史學(xué)教授羅伯特·泰普爾說,他的研究表明,阿基米德的成功,意味著他是現(xiàn)代激光武器——如制導(dǎo)炸彈和導(dǎo)彈之父。
阿基米德阿基米德大約出生于公元前280年,他以數(shù)學(xué)技能和能將其用于制造武器方面而著稱,但他最為人知的,還是他在浴池中認識到,能用相同體積的水做替換,計算出黃金純度后,一邊大喊:“我找到它了”,一邊赤裸身體穿過敘拉古城。這就是浮力定律的發(fā)現(xiàn)。泰普爾重譯了詳細描述古代文明與光學(xué)有關(guān)的文本,在2004年5月出版的《透明的太陽》一書中,令人耳目一新地描述了阿基米德利用鏡子對付羅馬人的過程。那些文本中最古老的是在那次圍城300多年之后,由一位叫盧奇安的歷史學(xué)家和一個名為伽侖的醫(yī)學(xué)家寫于公元2世紀的作品。他們利用了那次戰(zhàn)斗后不久的文字資料。
阿基米德死光泰普爾相信,這些學(xué)者讀過現(xiàn)在已經(jīng)丟失的阿基米德同時代人、希臘歷史學(xué)家波利比阿的著作。他的遺作中對羅馬崛起成為世紀主宰的描寫,在當時最受崇拜。
對于泰普爾來說,鐵證來源于后來對阿基米德功績的重新驗證。第一次是在6世紀拜占庭首都君士坦丁堡,它被敵艦圍困,直到有幾十人手持鏡子,放火燒了敵艦,他們才算得救?,F(xiàn)代科學(xué)家也重做了同樣的試驗。1973年,希臘科學(xué)家伊奧安尼斯·薩卡斯,決定來檢驗是否能用“燃燒鏡”點燃一只船。他讓60個水手排隊站在碼頭上,拿著大鏡子,把光線反射到45米開外的一只小船上,不到3分鐘,船就著火了。牛津大學(xué)物理學(xué)教授和光學(xué)專家保羅·尤爾特說,阿基米德利用當時可能的技術(shù),未必能夠把鏡子造那么平滑。但大英博物館保管員最近給一個從古代卡爾胡阿西利亞城出土的玻璃碎片重貼標簽時,認識到他們先前以為是小玩意的東西,可能是一個用來矯正近視的精制凸鏡。它制造于大約公元前800年,并且還在阿基米德誕生前大約600年!
在近3000年前的歐洲,人類文明到底發(fā)展到什么程度?人類是否真的有能力去發(fā)明創(chuàng)造這些東西呢?如果情況屬實,那么為什么迄今為止都沒有找到相關(guān)的文物呢?這些疑問都留給了考古學(xué)者去研究、去解釋。我們期待著能早日解決阿基米德的“死光”之謎。也許,人類文明將被改寫。