齊大饑，黔敖為食于路
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。例者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟來(lái)食?！睋P(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。
齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，黔敖就在路邊煮飯，用來(lái)給過(guò)路的饑民充饑。有一個(gè)饑民，以袖蒙面，拖著鞋子，迷迷糊糊地挨著走來(lái)。黔敖左手端著飯，右手執(zhí)著湯罐，用憐憫的口氣喊道：“喂！吃吧！”那個(gè)饑民抬起眼睛看看他說(shuō)：“我就是因?yàn)椴辉敢獬赃@種沒(méi)有好聲氣的飯，才到這步田地的?！鼻铰?tīng)了連忙向他道歉，但他還是不肯吃，因而餓死了。
公元５５０年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專(zhuān)橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。心狠手辣的高洋怕留下禍患，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子。
高洋當(dāng)皇帝第十年，在６月的一天，出現(xiàn)了日食。他擔(dān)心這是一個(gè)不祥之兆：自己篡奪的皇位快保不住了。于是，他把一個(gè)親信召來(lái)問(wèn)道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)光武帝劉秀又能把天下奪回來(lái)呢？”那親信說(shuō)不清這是什么道理，隨便回答說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了。因?yàn)樗麤](méi)有把劉氏宗室的人員斬盡殺絕?！?/p>
殘忍的高洋竟相信了那親信的話(huà)，馬上又開(kāi)了殺戒：把東魏宗室近親四十四家共七百多人全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。消息傳開(kāi)后，東魏宗室的遠(yuǎn)房宗族也非?？只?，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì)砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄景皓，堅(jiān)決反對(duì)這種做法。他氣憤地說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩?，不愿做陶器得保全。我寧愿死而保持氣?jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”
元景安為了保全自己的性命，卑鄙地把元景皓的話(huà)報(bào)告給了高洋。高洋立即逮捕了元景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。但是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個(gè)月后，高洋因病死去。又過(guò)了十八年，北齊王朝也壽終正寢了。
文天祥從至元十六年（１２７９年）十月抵達(dá)大都到至元十九年十二月初九日（１２８３年１月９日）被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段時(shí)間，元千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(zhǎng)久，都超過(guò)了其他的宋臣，甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說(shuō)服他?？梢?jiàn)，文天祥經(jīng)受的考驗(yàn)之嚴(yán)峻，其意志之堅(jiān)定，是罕見(jiàn)的，驚天地泣鬼神的正氣歌體現(xiàn)了文天祥誓死不屈的精神。
文天祥雕像
文天祥的妻子歐陽(yáng)夫人和兩個(gè)女兒柳娘、環(huán)娘被蒙元政府俘虜后送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當(dāng)時(shí)在世的只剩此二女，年齡都是十四歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅(jiān)定地說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何！奈何！”又寫(xiě)詩(shī)道：“癡兒莫問(wèn)今生計(jì)，還種來(lái)生未了因。”表示國(guó)既破，家亦不能全，因?yàn)楣侨鈭F(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。
利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，把他關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房里空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來(lái)喝去，過(guò)著地獄一般的生活，疾病纏身。由于他堅(jiān)決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說(shuō)：“你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁！”在囚禁的孤寂歲月里，他寫(xiě)下了不少感人肺腑的民族主義詩(shī)篇。
至元十九年（１２８２年），忽必烈大汗問(wèn)大臣們：“南方和北方的宰相，誰(shuí)最賢能？”群臣奏稱(chēng)：“北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥。”忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫(xiě)信告訴文天祥，文天祥回信說(shuō)：“管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬(wàn)年?！蓖醴e翁見(jiàn)他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等的飯食。文天祥請(qǐng)人轉(zhuǎn)告說(shuō)：“我不吃官飯數(shù)年了，現(xiàn)在更不吃?！焙霰亓艺僖?jiàn)文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，都被他嚴(yán)辭拒絕，并說(shuō)：“但愿一死！”
忽必烈畫(huà)像
至元十九年（１２８２年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿(mǎn)了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬(wàn)市民聽(tīng)到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相有什么話(huà)要說(shuō)？回奏尚可免死?！蔽奶煜椴辉僬f(shuō)話(huà)，從容就義，終年四十七歲。
國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，大肆搜刮，物價(jià)飛漲，老百姓苦不堪言。清華大學(xué)教授朱自清也背了一身的債，冬天里連一件棉衣都穿不起，一家人只能喝稀粥度日。他的小兒子因營(yíng)養(yǎng)不良而夭亡了。
朱自清先生像
反動(dòng)政府知道朱自清很有學(xué)問(wèn)，幾次請(qǐng)他出來(lái)做官，許給他很高的薪水，可是他抱定主意，不做反動(dòng)派的官，一次又一次地拒絕了。
國(guó)民黨擔(dān)心大學(xué)教授造反，給他們發(fā)了面粉配給證，低價(jià)供給美國(guó)“援助”的面粉。為了抗議美國(guó)支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，北京一百多個(gè)教授發(fā)表聲明不買(mǎi)美援面粉。朱自清毫不猶豫地在聲明上簽了字，并對(duì)妻子說(shuō)：“人窮志不窮，我們要做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，決不乞求美國(guó)的所謂恩賜?！?/p>
１９４８年８月１２日，朱自清因患重病不幸去世，臨終前他振足氣力對(duì)妻子說(shuō)：“有一件事必須記住，我是在拒絕購(gòu)買(mǎi)美援面粉的聲明上簽過(guò)字的，你們即使餓死，也不要買(mǎi)它?！?/p>
妻子含著淚點(diǎn)點(diǎn)頭，朱自清欣慰地含笑閉上了眼睛。
寧可餓死，也決不食嗟來(lái)之食。這是人的一種骨氣，也是中華民族能綿延五千年的法定。人們活著，不應(yīng)屈辱地活著，而應(yīng)活得有骨氣、有所作為，這才能無(wú)愧于“人”的稱(chēng)號(hào)。
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。
它身上的疵斑不會(huì)掩蓋自身的光彩，自身的光彩也不會(huì)掩蓋本身的疵斑，就像忠實(shí)正直的品性。
在一次推銷(xiāo)酒的大會(huì)上，各國(guó)的眾商家都帶著自己公司制作的酒去推銷(xiāo)，茅臺(tái)酒的老總帶著酒也去了。到了之后，他發(fā)現(xiàn)別的商家的酒包裝得非常好，可自己的酒卻放在大壇子里面。包裝如此簡(jiǎn)陋的茅臺(tái)酒不能吸引參觀者的注意，別的公司的酒包裝得如此精美，購(gòu)買(mǎi)的商家紛紛前去品嘗，只有茅臺(tái)酒無(wú)人問(wèn)津。
其實(shí)，茅臺(tái)酒的味道十分醇香，但因?yàn)樗麄兊陌b不能吸引參觀者的眼球，所以到了最后大會(huì)快要結(jié)束的時(shí)候，仍然沒(méi)有人去品嘗茅臺(tái)酒。
這時(shí)，茅臺(tái)的老總著急了，眼看人們就要紛紛走出大廳了，而沒(méi)有一個(gè)人來(lái)品嘗和購(gòu)買(mǎi)自己的酒，于是他不高興地把酒往地上一摔。這一摔可不要緊，已經(jīng)走出大廳的人們一下子就聞到了醇醇的酒香味，所以紛紛又回來(lái)品嘗茅臺(tái)酒，最后許多商家都與茅臺(tái)老總簽訂了購(gòu)買(mǎi)合同。直到現(xiàn)在，茅臺(tái)酒作為中國(guó)的名酒，不但家喻戶(hù)曉，而且一直蜚聲海內(nèi)外。
這個(gè)故事告訴我們，是金子不一定會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)，只有勇于表現(xiàn)自己、展現(xiàn)出自己的特色，才能被別人發(fā)現(xiàn)，也才能發(fā)出耀眼、迷人的光芒！
維斯卡亞公司是美國(guó)２０世紀(jì)８０年代最為著名的機(jī)械制造公司，其產(chǎn)品銷(xiāo)往全世界，并代表著當(dāng)今重型機(jī)械制造業(yè)的最高水平。許多人畢業(yè)后到該公司求職遭拒絕，原因很簡(jiǎn)單，該公司的高技術(shù)人員爆滿(mǎn)，不再需要各種高技術(shù)人才，但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然吸引著那些有志的求職者的眼球。
詹姆斯和許多人的命運(yùn)一樣，在該公司每年一次的用人測(cè)試會(huì)上被拒絕申請(qǐng)，其實(shí)這時(shí)的用人測(cè)試會(huì)已經(jīng)是徒有虛名了。詹姆斯并沒(méi)有死心，他發(fā)誓一定要進(jìn)入維斯卡亞重型機(jī)械制造公司。于是，他采取了一個(gè)特殊的策略——假裝自己一無(wú)所長(zhǎng)。
他先找到公司的人事部，提出為該公司無(wú)償提供勞動(dòng)力，請(qǐng)求公司分派給他任何工作，他都不計(jì)任何報(bào)酬來(lái)完成。公司起初覺(jué)得這簡(jiǎn)直不可思議，但考慮到不用任何花費(fèi)，也用不著操心，于是便分派他去打掃車(chē)間里的廢鐵屑。一年下來(lái)，詹姆斯勤勤懇懇地重復(fù)著這種簡(jiǎn)單而且辛勞的工作。為了糊口，下班后他還要去酒吧打工。這樣雖然得到老板及工人們的好感，但是仍然沒(méi)有一個(gè)人提到錄用他的問(wèn)題。
１９９０年年初，公司的許多訂單紛紛被退回，理由均是產(chǎn)品質(zhì)量有問(wèn)題，為此公司將蒙受巨大的損失。公司董事會(huì)為了挽救頹勢(shì)，緊急召開(kāi)會(huì)議商議解決，當(dāng)會(huì)議進(jìn)行到一大半?yún)s尚未見(jiàn)眉目時(shí)，詹姆斯闖入了會(huì)議室，提出要直接見(jiàn)總經(jīng)理。在會(huì)上，詹姆斯對(duì)這一問(wèn)題出現(xiàn)的原因做了令人信服的解釋?zhuān)⑶揖凸こ碳夹g(shù)上的問(wèn)題提出了自己的看法，隨后拿出了自己對(duì)產(chǎn)品的改造設(shè)計(jì)圖。這個(gè)設(shè)計(jì)非常先進(jìn)，恰到好處地保留了原來(lái)機(jī)械的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)克服了已出現(xiàn)的弊病?？偨?jīng)理及董事會(huì)的董事見(jiàn)到這個(gè)編外清潔工如此精明在行，便詢(xún)問(wèn)他的背景以及現(xiàn)狀。詹姆斯面對(duì)公司的最高決策者們，將自己的意圖和盤(pán)托出，經(jīng)董事會(huì)舉手表決，詹姆斯當(dāng)即被聘為公司負(fù)責(zé)生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題的副總經(jīng)理。
原來(lái)，詹姆斯在做清掃工時(shí)，利用清掃工到處走動(dòng)的特點(diǎn)，細(xì)心察看了整個(gè)公司各部門(mén)的生產(chǎn)情況，并一一做了詳細(xì)的記錄，發(fā)現(xiàn)了所存在的技術(shù)性問(wèn)題并想出了相應(yīng)的解決辦法。為此，他花了近一年的時(shí)間搞設(shè)計(jì)，做了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為最后一展雄姿奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
詹姆斯不愧是一個(gè)聰明人，他知道：“是金子總會(huì)發(fā)光的。”他在推銷(xiāo)自己的過(guò)程中能夠不爭(zhēng)一時(shí)的先后，才華不外露，鋒芒內(nèi)斂。他目光遠(yuǎn)大，為自己的發(fā)展準(zhǔn)備了充分的條件，因此最終獲得了成功。
秦國(guó)大軍攻打趙都邯鄲，趙國(guó)雖然竭力抵抗，但力量不足。趙王要平原君趙勝想辦法向楚國(guó)求救。平原君是趙國(guó)的相國(guó)，又是趙王的叔叔，他決定親自到楚國(guó)向楚王提出聯(lián)合抗秦的事。
平原君像
平原君打算帶二十名文武全才跟他一起去楚國(guó)。他手下有三千個(gè)門(mén)客，可是真要找文武雙全的人才卻并不容易。挑來(lái)挑去，只挑中十九個(gè)人，其余的人他都看不中了。
他正在著急的時(shí)候，有個(gè)坐在末位的門(mén)客站了起來(lái)，自我推薦說(shuō)：“我能不能來(lái)湊個(gè)數(shù)呢？”
平原君有點(diǎn)驚異，說(shuō)：“您叫什么名字？到我門(mén)下來(lái)有多少日子了？”
那個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我叫毛遂，到這里已經(jīng)三年了?！?/p>
平原君搖搖頭，說(shuō)：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快就冒出來(lái)了?？墒悄竭@里都三年了，我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)您有什么才能呢？”
毛遂說(shuō)：“這是因?yàn)槲业浇裉觳沤心吹竭@把錐子。要是您早點(diǎn)把它放在袋里，它早就戳出來(lái)了，難道光露出個(gè)尖兒就算了嗎？”
旁邊的十九個(gè)門(mén)客認(rèn)為毛遂在說(shuō)大話(huà)，都用輕蔑的眼光看著他。但是，平原君倒比較賞識(shí)毛遂的膽量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數(shù)。當(dāng)天他們辭別了趙王，到楚國(guó)去了。
平原君跟楚王在朝堂上談判聯(lián)合抗秦的事。毛遂和其他十九個(gè)門(mén)客都在臺(tái)階下等著。從早晨談起，一直談到中午，平原君為了說(shuō)服楚王，把嘴唇都說(shuō)干了，可是楚王說(shuō)什么也不同意出兵抗秦。
臺(tái)階下的門(mén)客等得實(shí)在不耐煩了，可是誰(shuí)也不知道該怎么辦。有人想起毛遂在趙國(guó)說(shuō)的一番豪言壯語(yǔ)，就悄悄地對(duì)他說(shuō)：“毛先生，這回該看你的啦！”
毛遂不慌不忙，拿著寶劍，走上了臺(tái)階，高聲嚷道：“三言?xún)烧Z(yǔ)就可以解決的問(wèn)題，怎么從早晨說(shuō)到現(xiàn)在，太陽(yáng)都落山了，還沒(méi)說(shuō)停當(dāng)嗎？”
楚王很不高興，問(wèn)平原君：“這是什么人？”
平原君說(shuō)：“是我的門(mén)客毛遂?！?/p>
楚王一聽(tīng)是個(gè)門(mén)客，更加生氣，罵毛遂道：“我跟你主人商量國(guó)家大事，輪到你來(lái)多嘴？還不趕快下去！”
毛遂按著寶劍跨前一步，說(shuō)：“你用不著仗勢(shì)欺人。我主人在這里，你破口罵人算什么？”
楚王看他身邊帶著劍，又聽(tīng)他說(shuō)話(huà)那股蠻橫勁兒，反而有點(diǎn)害怕起來(lái)，就換了和氣的臉色對(duì)他說(shuō)：“那您有什么高見(jiàn)，請(qǐng)說(shuō)吧？”
毛遂說(shuō)：“楚國(guó)有五千多里土地，一百萬(wàn)兵士，原來(lái)是個(gè)稱(chēng)霸的大國(guó)。沒(méi)有想到秦國(guó)一興起，楚國(guó)連連打敗仗，甚至堂堂的國(guó)君也當(dāng)了秦國(guó)的俘虜，死在秦國(guó)。這是楚國(guó)最大的恥辱。秦國(guó)還占領(lǐng)了楚國(guó)的國(guó)都，逼得大王只好遷都。這種恥辱，就連我們趙國(guó)人也替你們害羞。想不到大王倒不想雪恥呢。老實(shí)說(shuō)，今天我們主人跟大王商量聯(lián)合起來(lái)抗秦，主要是為了楚國(guó)，也不是單為我們趙國(guó)啊！”
毛遂這一番話(huà)，真像一把錐子一樣，句句直戳楚王的心。他不由得臉變得通紅，接著說(shuō)：“說(shuō)得是，說(shuō)得是?！?/p>
毛遂緊跟著補(bǔ)了一句道：“那么聯(lián)合抗秦的事就定了嗎？”
楚王說(shuō)：“決定了?！?/p>
就這樣，毛遂在說(shuō)服趙王的過(guò)程中做了突出的貢獻(xiàn)，并因此受到了趙王的重用。
事后，平原君深感愧疚地說(shuō)：“毛遂原來(lái)真是了不起的人??！他的三寸不爛之舌，真抵得過(guò)百萬(wàn)大軍?。】墒?，以前我竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒(méi)一個(gè)人才了！”
烏云遮不住太陽(yáng)，只要你是金子，總有閃光的時(shí)候。然而在沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)之前，你要為閃光的那一刻做好充分的準(zhǔn)備，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)艱辛的，當(dāng)然只有堅(jiān)持到底的人才能被發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，有時(shí)候你也不必總是等著別人推薦自己，可以像毛遂一樣，只要有才干，不妨勇敢地亮出自己，盡自己的努力做出最大的貢獻(xiàn)。
君子無(wú)理不動(dòng)，無(wú)節(jié)不作
子曰：“禮也者，理也。樂(lè)也者，節(jié)也。君子無(wú)理不動(dòng)，無(wú)節(jié)不作?！?/p>
孔子說(shuō)：“禮，就是理的意思。樂(lè)，就是有節(jié)制的意思。君子是不會(huì)做沒(méi)有道理的事情的，也不會(huì)做沒(méi)有節(jié)制的事情?！?/p>
漢朝時(shí)候，有個(gè)叫許武的人，父親早死，與兩個(gè)年幼的弟弟相依為命。許武每天耕田勞作的時(shí)候，都叫來(lái)兩個(gè)弟弟看著，生怕他們?nèi)蘸髮W(xué)不到生存的本事。
到了晚上，他就在燈下教他們讀書(shū)識(shí)字。若他們不聽(tīng)話(huà)，他就自己跪在宗族牌坊下告罪，認(rèn)為是自己教得不得力。
后來(lái)，許武被薦舉為孝廉，但是他想到他的兩個(gè)弟弟都還沒(méi)什么名望，就想了一個(gè)幫他們樹(shù)立名望的方法。他把家產(chǎn)分作了三份，自己故意拿了最好的一份，而比較壞都給了兩個(gè)弟弟。
于是，人們都開(kāi)始稱(chēng)贊他的兩個(gè)弟弟的謙讓?zhuān)梢曉S武的貪婪。許武一直忍受著這份惡名直到兩個(gè)弟弟也被薦舉之后，才肯聚集全族的人，說(shuō)明真相，洗刷這份惡名。之后，他又把自己得的那份家產(chǎn)重新分作兩份，全部贈(zèng)給了兩個(gè)弟弟。
古往今來(lái)，做壞事的人，不管表面上多么強(qiáng)大，不管一時(shí)間多么猖狂，都逃脫不了害人終害己的人生法則，所以人在做壞事前，一定要想想結(jié)果，千萬(wàn)不要搬起石頭砸了自己的腳。
唐代王梵志在積善必余慶中說(shuō)：“積累惡行，一定會(huì)災(zāi)禍連綿?！彼未皱驮谑⌒匿浿姓f(shuō)：“干壞事就有壞的報(bào)應(yīng)?！泵鞔鷧卫ぴf(shuō)：“傷害別人其實(shí)就是害自己?！惫磐駚?lái)，做壞事的人無(wú)不是從害人的目的出發(fā)，以害己的結(jié)果而告終。在這方面，明代宦官魏忠賢便是一例。
魏忠賢
魏忠賢從小就是個(gè)二流子，因賭博輸錢(qián)被債主逼得走投無(wú)路而自閹入宮，后勾搭上明熹宗的乳母客氏，進(jìn)而逐漸獲得了熹宗的寵信。
熹宗年少，喜歡干木匠活，經(jīng)常自己動(dòng)手劈、鋸、刨或者油漆木器，以致“內(nèi)外大權(quán)，一歸忠賢”。魏忠賢在朝野廣布羽翼，“自?xún)?nèi)閣六部，四方總督巡撫，遍置死黨”。
為了打擊異己，魏忠賢所控制的特務(wù)組織東廠和錦衣衛(wèi)，設(shè)置了數(shù)不清的駭人聽(tīng)聞的刑罰，任意栽贓陷害和逼供殺人。他指使東廠和錦衣衛(wèi)大肆捕殺不依附于自己的官員，其中不少人是被酷刑摧殘致死的。如誥命老臣、左副都御史楊漣死時(shí)血肉模糊，土囊壓身，鐵釘貫耳，情狀慘不忍睹。東廠和錦衣衛(wèi)對(duì)百姓百般察聽(tīng)，若有冒犯魏忠賢者，則“剝皮刮舌”。就這樣，天下臣民隨時(shí)可能遭到飛來(lái)橫禍。魏忠賢操縱的廠衛(wèi)組織，寫(xiě)下了中國(guó)封建歷史上特務(wù)統(tǒng)治最殘酷、最黑暗的一頁(yè)。
在魏忠賢的授意下，其爪牙還在全國(guó)競(jìng)相為他建立生祠（為活著的人歌功頌德的祠廟）?！懊恳混糁M(fèi)，多者數(shù)十萬(wàn)，少者數(shù)萬(wàn)?！苯糁?，拆毀民房，強(qiáng)占民田，征收錢(qián)款，逼交貢品。凡不從者，皆以不愛(ài)魏公、不敬圣賢論處，致使無(wú)數(shù)百姓流離失所，傾家蕩產(chǎn)。
就在魏忠賢橫行無(wú)忌、張狂得意之時(shí)，明熹宗病死，魏忠賢失去了靠山。朝野上下對(duì)他早就恨入骨髓，紛紛抨擊、聲討。新即位的崇禎帝遂將其貶謫鳳陽(yáng)，后又派人逮捕治罪。魏忠賢聞?dòng)?，于赴鳳陽(yáng)途中的卓城縣畏罪自殺。崇禎帝“詔磔其尸，懸首河間（城門(mén)）”。禍國(guó)殃民、惡貫滿(mǎn)盈的魏忠賢，落了個(gè)戮尸寸剮、懸道示眾的下場(chǎng)。
可見(jiàn)，害人終害己。雖然道理大家都明白，但是在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子卻不少見(jiàn)。試看那些貪污受賄的人，那些敲詐勒索的人，那些流氓滋事的人，那些盜竊搶劫的人，那些中傷、誹謗他人的人……到頭來(lái)不都是搬起石頭砸自己的腳嗎？做壞事的人，損害他人的利益，違背社會(huì)道德，擾亂社會(huì)秩序，觸犯法律，必然引起民眾的憤慨，必然遭到輿論的譴責(zé)，必然受到法律的制裁。作孽越多，罪行越重，所受的懲罰也就越嚴(yán)厲。
俗語(yǔ)說(shuō)：“夜路走多了會(huì)見(jiàn)鬼?！币虼艘粋€(gè)人千萬(wàn)不可有恃無(wú)恐，做出傷天害理之事，否則一旦報(bào)應(yīng)臨頭便要后悔莫及，一失足成千古恨了。
君子與小人最大的區(qū)別就是：君子能夠犧牲自己的利益來(lái)成就他人；而小人則會(huì)千方百計(jì)的毀謗他人來(lái)成就自己。
明代吳麟征家誡要言說(shuō)：“心術(shù)一壞，即入禍門(mén)?！闭\(chéng)哉斯言！萌生做壞事之心，注定跌入災(zāi)禍之門(mén)。多行不義必自斃，這是社會(huì)的規(guī)律，歷史的必然。做壞事的人，不管表面上多么強(qiáng)大，不管一時(shí)間多么猖狂，都逃脫不了害人終害己的人生法則。魏忠賢如此，希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)如此，強(qiáng)盜、流氓、地痞亦如此……這也從反面給了我們一個(gè)很好的啟示：人要積福，就不能有壞心眼、做壞事，只有時(shí)刻保持一顆良善之心，才能活得坦然，活得幸福。
知為人子，然后可以為人父
知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人。
只有能做一個(gè)好的兒子，然后才能做一個(gè)好的父親；知道做一個(gè)好的臣下，然后能做一個(gè)好的君主；了解如何為人服務(wù)，然后才能使喚他人服務(wù)。
今天無(wú)意中看到這樣一個(gè)故事。小羊請(qǐng)小狗吃飯，它準(zhǔn)備了一桌鮮嫩的青草，結(jié)果小狗勉強(qiáng)吃了兩口，就再也吃不下去了。過(guò)了幾天，小狗請(qǐng)小羊吃飯，小狗想：“我不能像小羊那樣小氣，我一定要用最豐盛的宴席來(lái)招待它。”于是，小狗準(zhǔn)備了一桌上好的排骨，小羊一口也吃不下去。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，在我們的生活中也會(huì)經(jīng)常發(fā)生類(lèi)似的事情。我們總是把自己的想法強(qiáng)加于人，而且我們會(huì)認(rèn)為那樣對(duì)他是最好的。然而我們有沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)上，從對(duì)方的心理去想問(wèn)題呢？
這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國(guó)家里。那個(gè)國(guó)家白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚的人進(jìn)入白人專(zhuān)用的公共場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來(lái)往，認(rèn)為他們是低賤的種族，唯恐避之不及。
有一天，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)的洋妞在沙灘上日光浴，由于過(guò)度疲勞，她睡著了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)下山了。此時(shí)，她覺(jué)得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的一家餐館。她推門(mén)而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約１５分鐘。沒(méi)有侍者前來(lái)招待自己。她看著那些招待員都忙著侍候比自己來(lái)的要晚的顧客，對(duì)她則不屑一顧，她頓時(shí)怒氣滿(mǎn)腔，想走向前去責(zé)問(wèn)那些招待員。當(dāng)她站起身來(lái)，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。
原來(lái)，她已被太陽(yáng)曬黑了。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味！
所以，無(wú)論做任何事，我們都要設(shè)身處地去為他人著想，而不是把自己不想做的事推到別人身上，用自己不愿接受的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人，更不要把自己不愿有的痛苦和麻煩轉(zhuǎn)嫁到別人頭上。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”自然是公認(rèn)的真理，然而許多時(shí)候還要“己之所欲，勿施于人”才對(duì)。凡事不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，遇到問(wèn)題多進(jìn)行換位思考，這樣你會(huì)更好地理解別人，也減輕了別人的思想負(fù)擔(dān)，自己在乎的人也才能輕松恬淡地面對(duì)生活中的一切。
已故原中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士王選，就很善于從別人的角度考慮問(wèn)題，為別人著想。在接受北京晚報(bào)關(guān)于方正公司年輕人成長(zhǎng)的采訪(fǎng)時(shí)，他提到了很多年輕人。采訪(fǎng)結(jié)束時(shí)，王選專(zhuān)門(mén)拿了一張紙，寫(xiě)下了一些年輕人的名字，以防記者在寫(xiě)稿時(shí)，不知道聽(tīng)到的這些名字到底該怎樣寫(xiě)。記者被王選的精神感動(dòng)了，“王選體質(zhì)文弱，談吐舉止從容不迫，沒(méi)有企業(yè)家雷厲風(fēng)行的姿態(tài)和作風(fēng)。但是他做事卻干凈利索，不拖泥帶水，含含糊糊，這就是王選和別人打交道時(shí)的爽快和果斷。我想這大概和王選處處為別人著想的性格有關(guān)”。
王選院士說(shuō)，降一個(gè)層次，所謂好人就應(yīng)該是為自己著想和為別人著想一樣多。北京大學(xué)季羨林教授說(shuō)，所謂好人就是為別人著想比為自己著想多的人。其實(shí)，是不是好人都不重要，重要的是用“己所不欲，勿施于人”的準(zhǔn)則待人處事，是增加人與人之間和諧氣氛的重要手段。
所以，在許許多多的時(shí)候，需要我們換位思考。不要再把自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)，自己喜歡做的事強(qiáng)加于人。雖然你的出發(fā)點(diǎn)也許是好的，可是由于對(duì)方的不樂(lè)意，所產(chǎn)生的效果有時(shí)完全會(huì)南轅北轍的。這樣一來(lái)，不僅沒(méi)有使受施的人過(guò)得更好，反而使他過(guò)得更差了。
每個(gè)人都可以擔(dān)任不同的角色，在父親面前擔(dān)任的是兒子的角色，而在兒子面前擔(dān)任的是父親的角色，真正能夠擔(dān)任好自己的角色，必須善于從與自己相對(duì)的角色中吸取教訓(xùn)，善于換個(gè)角度來(lái)考慮問(wèn)題。只要您在日常的生活中，多站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，你會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己的看法、觀點(diǎn)與決策并不一定適合對(duì)方。
君子有三患
君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學(xué)也；既學(xué)之，患弗能行也。
有德行的人有三種憂(yōu)慮：第一是對(duì)自己沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的知識(shí)，憂(yōu)慮不能聽(tīng)到；第二是對(duì)自己已聽(tīng)說(shuō)過(guò)的知識(shí)，憂(yōu)慮不能學(xué)會(huì)；第三是對(duì)自己已學(xué)會(huì)的知識(shí)，憂(yōu)慮不能用起來(lái)。
回眸中國(guó)幾千年歷史，多少次所謂的太平盛世卻奏響了王朝覆滅的序曲，統(tǒng)治者的殘暴、奢靡與放縱導(dǎo)致了農(nóng)民起義、安史之亂之類(lèi)的社會(huì)動(dòng)蕩；又有多少人因?yàn)椴欢谩熬影菜嘉！?，一味地貪圖安逸，不為以后著想而招致了禍患，所以聰明的人是懂得未雨綢繆、防患于未然的。
宋真宗時(shí)，后宮李妃生子，就是后來(lái)的宋仁宗。當(dāng)時(shí)正得寵的劉皇后無(wú)子，宋真宗便命劉皇后認(rèn)仁宗為子。
仁宗長(zhǎng)大后，以為自己是皇后親生，宮中人畏于皇后威嚴(yán)，沒(méi)人敢對(duì)他說(shuō)明真情，仁宗對(duì)劉皇后也極為孝順。
宋仁宗
宋真宗去世，仁宗即位，劉皇后垂簾聽(tīng)政，大家更沒(méi)人敢對(duì)仁宗說(shuō)明。李妃身處真宗的眾多嬪妃中，對(duì)仁宗也不敢露出與眾不同之處。后來(lái)李妃病死，劉太后想把葬禮辦得簡(jiǎn)單些，以免引起別人的疑心，萬(wàn)一傳到仁宗耳中，就拆穿了這副西洋鏡了。
宰相呂夷簡(jiǎn)卻反對(duì)，在簾前爭(zhēng)執(zhí)說(shuō)：“李妃應(yīng)該厚葬?！?/p>
當(dāng)時(shí)仁宗正在太后身邊，劉太后嚇了一跳，忙把仁宗支出去，然后厲聲問(wèn)呂夷簡(jiǎn)道：“李妃不過(guò)是先帝的普通嬪妃，為何要厚葬？況且這是宮里的事務(wù)，你身為宰相，多什么嘴呢？”
呂夷簡(jiǎn)平淡地說(shuō)：“臣位在宰相，所有的事都該管。如果太后為劉氏宗族著想，李妃就應(yīng)厚葬，如果您不為劉氏著想，臣就無(wú)話(huà)可說(shuō)了?！眲⑻蟪了荚S久，想明白了呂夷簡(jiǎn)的用心，便下旨厚葬了李妃。
呂夷簡(jiǎn)出宮后，找到總管羅崇勛，告訴他：“李妃一定要用皇后的禮儀厚葬，絲毫不能有缺，棺木一定要用水銀實(shí)棺，可別說(shuō)我沒(méi)告訴你。”羅崇勛見(jiàn)宰相少有的莊重與嚴(yán)厲，唯唯聽(tīng)命，于葬禮用物絲毫不敢輕視。
劉太后死后，燕王為了討好皇上，便告訴仁宗：“陛下不是太后所生，而是李妃所生，可憐李妃遭劉氏一族陷害，死于非命?！?/p>
仁宗大驚，忙傳訊老宮人，劉太后已死無(wú)人再隱瞞此事，便如實(shí)稟告。仁宗知道后，痛不欲生，在宮中痛哭多日，也不上朝。他一想到親生母親朝夕左右，自己卻不知道，母親從生至死，自己從未孝敬過(guò)一日，最后竟然不得善終。
他越思越痛，下詔宣布自己為子不孝的大罪，改封母親為皇太后，并準(zhǔn)備為母親以厚禮改葬。待改葬后再查實(shí)，清算劉太后一族的罪過(guò)。
然而宮闈秘事本來(lái)就是無(wú)法查實(shí)，也無(wú)法說(shuō)明的，劉氏宗族的人知道后惶惶不可終日，既無(wú)法申辯，只能坐待滅族大禍了。大臣們見(jiàn)皇上已激憤到極點(diǎn)，便沒(méi)人敢為劉太后一族說(shuō)上一句話(huà)。
改葬李妃時(shí)，仁宗親自撫棺痛哭，卻見(jiàn)李妃因有水銀保護(hù)面目如生，肌體也完好，所用的葬器都嚴(yán)格遵照皇后的禮儀。仁宗看到后，大喜過(guò)望，哀痛也減少許多，他對(duì)左右侍臣說(shuō)：“小人的話(huà)真是不能信啊?！备脑嵬旰?，仁宗非但不追究劉氏一族的罪過(guò)，反而待之更為優(yōu)厚。
至此，我們看出了呂夷簡(jiǎn)的深謀遠(yuǎn)慮，他已預(yù)見(jiàn)到此事必將真相大白，也預(yù)想到了會(huì)有小人借機(jī)大進(jìn)讒言，以及仁宗的反應(yīng)，所以借李妃的葬禮把此禍預(yù)先消除。劉太后倒也不糊涂，想明白呂夷簡(jiǎn)的用心后，便同意厚葬，不過(guò)她對(duì)此事可能會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重后果依然沒(méi)有呂夷簡(jiǎn)看得分明，所以呂夷簡(jiǎn)又親自找到主管葬禮的人，唯恐他不明白此事的重要性，從中偷工減料，尤其是點(diǎn)明一定要用水銀實(shí)棺，這一點(diǎn)后來(lái)起到了關(guān)鍵性作用。
在居安思危這一點(diǎn)上，與呂夷簡(jiǎn)一樣，郭子儀也是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人。
唐朝郭子儀爵封汾陽(yáng)王，王府建在首都長(zhǎng)安的親仁里。汾陽(yáng)王府自落成后，每天都是府門(mén)大開(kāi)，任憑人們自由進(jìn)進(jìn)出出，而郭子儀不允許其府中的人對(duì)此加以干涉。
郭子儀
有一天，郭子儀帳下的一名將官要調(diào)到外地任職，來(lái)王府辭行。他知道郭子儀府中百無(wú)禁忌，就一直走進(jìn)了內(nèi)宅。恰巧，他看見(jiàn)郭子儀的夫人和他的愛(ài)女正在梳妝打扮，而王爺郭子儀正在一旁侍奉她們，她們一會(huì)兒要王爺遞毛巾，一會(huì)兒要他去端水，使喚王爺就好像奴仆一樣。
這位將官當(dāng)時(shí)不敢譏笑郭子儀，回家后，他禁不住講給他的家人聽(tīng)。于是一傳十，十傳百，沒(méi)幾天，整個(gè)京城的人都把這件事當(dāng)成笑話(huà)來(lái)談?wù)?。郭子儀聽(tīng)了倒沒(méi)有什么，他的幾個(gè)兒子聽(tīng)了卻覺(jué)得大丟王爺?shù)拿孀?，他們決定對(duì)父親提出建議。他們相約一起來(lái)找父親，要他下令，像別的王府一樣，關(guān)起大門(mén)，不讓閑雜人等出入。
郭子儀聽(tīng)了哈哈一笑，幾個(gè)兒子哭著跪下來(lái)求他，一個(gè)兒子說(shuō)：“父王您功業(yè)顯赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己卻不尊重自己，不管什么人，您都讓他們隨意進(jìn)入內(nèi)宅。孩兒們認(rèn)為，即使商朝的賢相伊尹、漢朝的大將霍光也無(wú)法做到您這樣?！?/p>
郭子儀聽(tīng)了這些話(huà)，收斂了笑容，對(duì)他的兒子們語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我敞開(kāi)府門(mén)，任人進(jìn)出，不是為了追求浮名虛譽(yù)，而是為了自保，為了保全我們?nèi)胰说男悦！眱鹤觽兏械绞煮@訝，忙問(wèn)其中的道理。
郭子儀嘆了一口氣，說(shuō)道：“你們光看到郭家顯赫的聲勢(shì)，而沒(méi)有看到這聲勢(shì)有被喪失的危險(xiǎn)。我爵封汾陽(yáng)王，往前走，再?zèng)]有更大的富貴可求了。月盈而蝕，盛極而衰，這是必然的道理，所以人們常說(shuō)要急流勇退?？墒茄巯鲁⑸幸梦?，怎肯讓我歸隱；再說(shuō)，即使歸隱，也找不到一塊能夠容納我郭府一千余口人的隱居地啊。可以說(shuō)，我現(xiàn)在是進(jìn)不得也退不得。在這種情況下，如果我們緊閉大門(mén)，不與外面來(lái)往，只要有一個(gè)人與我郭家結(jié)下仇怨，誣陷我們對(duì)朝廷懷有二心，就必然會(huì)有專(zhuān)門(mén)落井下石、陷害賢能的小人從中添油加醋，制造冤案。那時(shí)，我們郭家的九族老小都要死無(wú)葬身之地了?！?/p>
由此可見(jiàn)，正因?yàn)楣觾x具有很高的政治眼光和德行修養(yǎng)，才能善于忍受各種復(fù)雜的政治環(huán)境，必要時(shí)犧牲局部利益，確保全家安樂(lè)。人們?nèi)裟芟窆觾x那樣時(shí)刻保持謹(jǐn)慎的心態(tài)，禍患自然不會(huì)產(chǎn)生，所以居安思危，未雨綢繆，防患于未然是很有必要的。
沒(méi)有遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。有德行的人總能居安思危，善于彌補(bǔ)自己的不足。他能多方面吸取知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，并最終利用知識(shí)來(lái)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人類(lèi)?！熬影菜嘉！备嬲]人們，在安樂(lè)的境遇中要預(yù)先考慮到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，以防患于未然。在當(dāng)今社會(huì)，這一為人們世代傳頌的智慧格言，不但被政治家們奉為座右銘，而且對(duì)企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展起到警示作用。
君子約言
君子約言，小人先言。
君子是少說(shuō)話(huà)，多干事；小人則是事還沒(méi)做，就先說(shuō)大話(huà)。
從前，有一位滿(mǎn)腦子都是智慧的教授與一個(gè)文盲相鄰而居。盡管兩人地位懸殊，知識(shí)水平、性格有天壤之別，可兩人有一個(gè)共同的目標(biāo)：如何盡快富裕起來(lái)。
每天，教授蹺著二郎腿大談特談他的致富經(jīng)，文盲在旁邊虔誠(chéng)地聽(tīng)著，他非常欽佩教授的學(xué)識(shí)與智慧，并且開(kāi)始依著教授的致富設(shè)想去實(shí)踐。
若干年后，文盲成了一位百萬(wàn)富翁，而教授還在空談他的致富理論。
能說(shuō)的人未必能做；能做的人未必能說(shuō)。那些低調(diào)的人習(xí)慣了去聽(tīng)去吸取別人的智慧，他們默默地做的往往比他們說(shuō)的更成功。他們總在別人無(wú)所察覺(jué)中取得豐收的碩果，從而讓人刮目相看。相反，那些夸夸其談的人雖然總是說(shuō)得比做得響亮，但當(dāng)人們都被他的高談闊論吸引的時(shí)候，他常常給人展示的卻是一個(gè)失敗的甚至是沒(méi)有任何起步的結(jié)局?？上攵藗儗?duì)他將報(bào)以怎樣的態(tài)度：失望或者是鄙夷！
威廉是美國(guó)聯(lián)合保險(xiǎn)公司業(yè)務(wù)部的一名成員，起初他業(yè)績(jī)平平，但是他卻很不以為然，總認(rèn)為自己的才能還沒(méi)有真正發(fā)揮出來(lái)。每當(dāng)他看到自己的同事做出成績(jī)贏得贊賞時(shí)，雖然他的心里不無(wú)羨慕，但他在嘴上卻很不服氣，總是說(shuō)：“我會(huì)干得比他還好，我會(huì)成為公司里的王牌推銷(xiāo)員，我會(huì)讓你們每個(gè)人都伸起大拇指來(lái)夸獎(jiǎng)我?！本枚弥摹氨頉Q心”越來(lái)越不為人們所重視，同事們雖然沒(méi)有明說(shuō)什么，但他們的表情都是不屑一顧的，連最初對(duì)威廉欣賞有加的上司，也越來(lái)越不信任他的能力了。
面對(duì)大家的排斥與輕視的眼光，威廉陷入了苦惱之中，他不知道自己的錯(cuò)誤究竟出在哪里。
這一天，威廉在一本名叫成功無(wú)限的雜志里，看到了一篇化不滿(mǎn)為靈感的文章，這篇文章深深地吸引了他，他決定將書(shū)中所介紹的積極原理拿來(lái)應(yīng)用在自己的工作中。
在一個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬日里，威廉冒著嚴(yán)寒沿著一家家商店找業(yè)務(wù)，結(jié)果卻都以失敗而告終。對(duì)此，他當(dāng)然極不滿(mǎn)意，但他突然想起了自己所讀的那篇文章，心中頓時(shí)豁然開(kāi)朗，他按照書(shū)中的說(shuō)法，把這種不滿(mǎn)轉(zhuǎn)變成了一種“靈感”。
第二天，從公司出發(fā)前，威廉將自己昨天的失敗告訴其他同事。最后，他信心百倍地說(shuō)：“等著看好了！今天我要再去拜訪(fǎng)那些客戶(hù)，并且拉下比你們更多的業(yè)務(wù)?！彪m然威廉的這些話(huà)仍然沒(méi)有引起同事們的重視，但這一次威廉卻并沒(méi)有再繼續(xù)為自己的能力爭(zhēng)辯下去，他選擇了“去做”！
而這一次，威廉果然沒(méi)有食言，他果然說(shuō)到也做到了。他再度拜訪(fǎng)昨天所談過(guò)話(huà)的人，結(jié)果他簽下了將近７０個(gè)新的業(yè)務(wù)。他果真成了公司里的王牌推銷(xiāo)員，當(dāng)然他也贏得了同事們的稱(chēng)贊和上司的嘉許。
一件事情，嘴上說(shuō)說(shuō)是很容易的，但要身體力行、多做少說(shuō)則較困難。威廉在一開(kāi)始只是用嘴巴說(shuō)，所以他無(wú)法得到他人的認(rèn)同，而當(dāng)他用手做出來(lái)，用腳走出去，把耀眼的成績(jī)單亮出來(lái)時(shí)，他才真正地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，贏得了他人的尊重和自己的前程。
現(xiàn)今社會(huì)，浮夸式的言論很多人都會(huì)講，但真正將行動(dòng)落到實(shí)處的人卻少之又少，所以大家越來(lái)越提倡少說(shuō)話(huà)多辦事，只有少說(shuō)多做，才能將計(jì)劃落到實(shí)處，將設(shè)想一步步實(shí)現(xiàn)。
哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸之后，在皇室為他舉辦的慶功宴中，有一位賓客不服氣地說(shuō)：“任何一個(gè)人坐上船航行，都能到達(dá)大西洋的彼岸，這有什么稀奇，值得大家這樣大驚小怪！”
哥倫布
哥倫布一言不發(fā)，拿了一個(gè)雞蛋要求同桌的人把它直立起來(lái)，結(jié)果每個(gè)人都失敗了。這時(shí)，哥倫布拿起雞蛋往桌上一敲，蛋的一端陷進(jìn)去，蛋也就站起來(lái)了。這位賓客不以為然地說(shuō)道：“這樣我們也會(huì)！”
“沒(méi)錯(cuò)！只要知道怎么做之后，大家都知道會(huì)很簡(jiǎn)單?！备鐐惒颊f(shuō)，“一旦我向大家指出通往新世界的航路后，沒(méi)有什么比跟隨還要簡(jiǎn)單的了！”
有些人認(rèn)為是簡(jiǎn)易可行的事，哥倫布卻證明了“說(shuō)得到不如做得到”的重要性。當(dāng)別人猶豫的時(shí)候，他已找出解決的辦法，并付諸執(zhí)行。很多人傾盡畢生之力去經(jīng)營(yíng)一個(gè)大計(jì)劃，最后卻莫名其妙地失敗了，很大的原因可能就是他的執(zhí)行力不佳，無(wú)法真正將計(jì)劃執(zhí)行到底。在面對(duì)困難時(shí)，他可能嘴上是豪情萬(wàn)丈，但落實(shí)到行動(dòng)上，可能卻是怕苦又怕累，沒(méi)有真正解決問(wèn)題的決心。
一個(gè)完美動(dòng)人、毫無(wú)瑕疵的計(jì)劃或設(shè)想，無(wú)論它被說(shuō)得多么好，都只有等做出來(lái)才真正動(dòng)人。美好的構(gòu)想說(shuō)得再多，如果不付諸行動(dòng)，也只是空談。
所以，人一定要有自知之明。如果你不能去做，就一定不要在人前夸夸其談。要知道，成績(jī)是做出來(lái)的，而不是說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)你努力訴說(shuō)著你的“豐功偉績(jī)”，只動(dòng)口、不動(dòng)手時(shí)，沒(méi)有人會(huì)憑著你的吹噓就認(rèn)同你的業(yè)績(jī)和能力，人們只會(huì)質(zhì)疑你的決心和信心，以為你不過(guò)是在用夸夸其談來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和劣勢(shì)，所以凡事少說(shuō)多做，行動(dòng)起來(lái)，才可以做出成績(jī)，贏得信任。
君子慎于言，他決不去夸耀自己，宣示自己的功德，而是通過(guò)腳踏實(shí)地的工作，贏得后人的贊賞；而小人，總善于夸大其辭，以華麗的言辭去蒙騙別人。說(shuō)苑·說(shuō)叢中有：“能言者，未必能行；能行者，未必能言。”這句話(huà)意思是說(shuō)，能說(shuō)的人未必能做；能做的人未必能說(shuō)。生活中，那些夸夸其談的人總是說(shuō)得比做得響亮，當(dāng)人們都被他的高談闊論吸引的時(shí)候，他常常給人展示的卻是一個(gè)失敗的甚至是沒(méi)有任何起步的結(jié)局，而那些默默做事的人則往往在別人無(wú)所察覺(jué)中取得了豐收的碩果。
