說話體現(xiàn)出了一個人的水平和修養(yǎng)，但事實上說話往往是一個人智慧的象征，因為說話往往會傳達出很多的個人信息，而這些信息往往對我們的生存至關(guān)重要，說多了或者說錯了都可能給自己招惹麻煩。所以一個聰明的人應(yīng)該懂得更加合理地控制自己的發(fā)言權(quán)，應(yīng)該更為有效地把握自己的表達機會，在說話之前，能夠沉住氣，更好地進行思考和分析。

逢人只說三分話，把好“嘴門”這道關(guān)

俗話說：“逢人只說三分話，未可全拋一片心。”做人要懂得有所保留，有些無關(guān)緊要的話可以和別人分享，有些私密的東西則要自己藏好，不能輕易說出來，即便是最親密的朋友、親人、愛人，我們也都應(yīng)該保留有自己的私密空間，都應(yīng)該留有自己的秘密。

朱元璋為人多疑，在歷代君王中，他算得上是頭號腹黑男，他自己并沒有多少才能，但是卻善于用人，更善于控制別人，所以手下?lián)碛幸淮蠖训哪苋?。而對于這些忠心耿耿的屬下，朱元璋并非完全放心，這一點從他設(shè)立錦衣衛(wèi)來監(jiān)視朝臣就可以看出來了。此外，他同部下說話的時候就總是有所保留，常常說一半真話，說一半假話，這樣就真正做到了圣意難測，所以部下也不敢亂來了。

其實，從本質(zhì)來說，朱元璋的小心謹慎實際上就是一種本能的自我保護意識，而這種意識每個人人身上都會存在，但是具體的表現(xiàn)方式不一樣。對于絕大多數(shù)人而言，最直接的自我保護方式通常就是說假話，至少不會說出全部的真話，哪怕是和最親密的人在一起，我們也可能會有所保留，這并非是為了欺騙，而是為了保守自己內(nèi)心最私密的東西，為了確保自己不會受到更大的傷害。

絲毫不留余地，將自己的全部隱私都曝光在別人面前，這是一種非常愚蠢的行為，將所有的話都告訴別人，這也是一種不明智、不成熟的表現(xiàn)，因為當你把自己的一切都展示和告知他人時，實際上你就失去了保護傘，失去了最后的防備。尤其是在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，你將自己的一切信息都和盤托出，那么就會將自己的缺陷無限地放大在別人面前，這樣別人如果想要攻擊你，那么你就避無可避了。

害人之心不可有，但是防人之心不可無，為人處世無論如何都要對自己有所保留，不該說的話不要去說，私密的話不要說，不要輕易就相信別人，更不能義無返顧地將自己的一切都告知他人。尤其是在競爭環(huán)境中，一定要小心謹慎，否則很可能會將自己的重要信息透露給自己的對手，從而喪失自己的競爭優(yōu)勢。

愛因斯坦是一個非常偉大的科學家，但是他的智商顯然要比情商高出很多，對于如何與人交際，愛因斯坦似乎從來就搞不清楚，所以常常容易上當受騙，其中最有名的當屬他被蘇聯(lián)女間諜瑪加麗達色誘的橋段。愛因斯坦一生中有過多次的婚姻，其中第二任妻子是他的表妹艾爾莎，他和艾爾莎的感情非常好，而且表妹也非常了解他的生活習性，所以兩個人一直以來非常相愛，可是當愛因斯坦遷徙到美國后，艾爾莎就因病去世。

日夜思念亡妻的愛因斯坦一下子就失去了生活的動力，每天都意志消沉，直到有一天，一位年輕貌美的俄羅斯女郎走進他的生活，這時候他才重新找回了自己的愛情。這個俄羅斯女郎正是蘇聯(lián)的女間諜瑪加麗達，她接近愛因斯坦的目的只有一個，那就是原子彈。因為美國當時是世界上唯一能夠制造原子彈的國家，而蘇聯(lián)也非常渴望擁有這種殺傷力極大的恐怖武器，以此來謀求和美國的平衡。

愛因斯坦并沒有意識到自己喜歡的人是間諜，反而在美色的攻勢面前步步退讓，弄得魂不守舍，自然而然，也經(jīng)常在無意中透露了一些制造原子彈的絕密信息，而瑪加麗達則將這些重要信息傳回蘇聯(lián)。其實美國政府為了確保信息不外泄，早就對愛因斯坦進行嚴密保護，而且也讓他守口如瓶，但是在誘惑面前，愛因斯坦難免口風松動，說出了真話，因為他從未想過欺騙美麗動人的瑪加麗達。結(jié)果蘇聯(lián)幾年之后就擁有了屬于自己的原子彈，而圓滿完成任務(wù)的瑪加麗達自此回到蘇聯(lián)，再也沒有和愛因斯坦見過面，而癡情的愛因斯坦一直在苦苦等候她的歸來。

其實，無論做什么事，無論和誰打交道，都要注意有所保留，即便這個人再親近，也要沉住氣，千萬不能感情用事，不能將什么話都全部說出來，有些話還是應(yīng)該隱藏起來。為了確保自己的信息不被泄露出去，有必要的話還是適當說一些假話、虛話，至少不應(yīng)該說出全部的真話。

人與人之間存在防備之心，這是很正常的，我們在交往的時候應(yīng)該擁有這種警惕心，要盡量謹小慎微，心中有十分話，那么只需要說出三四分便可，千萬不能掏心掏肺地和盤托出，這樣可能會讓自己陷入無路可走的危險境地。從人與人之間的博弈角度來說，就是要保護和隱藏好自己的信息，事實上博弈過程中最重要的就是信息，誰掌握的信息越多，那么博弈的勝率就越高，獲得成功的機會也就越大，所以你適當保留自己的信息，有助于在博弈中掌握更多的主動權(quán)。

正因為如此，做人要沉住氣，即便你迫切地想要和別人深交，想要說出自己的心里話，想要找到一個傾聽者，也要把好口風，盡量不要將一些非常敏感、非常重要的信息投給其他人。只有嚴格把好嘴巴這道門，才能夠防止泄密過多而給自己招來麻煩。

無論什么時候，我們對他人都不要盲目熱情，給自己的生活加密，給自己的嘴巴上鎖是非常有必要的，這并非是對他人不信任或者是不尊重，而是一種更加安全謹慎的生活態(tài)度，是一種更為明智的生活方式。畢竟這個社會還是有很多人是你不夠了解的，在沒有完全了解對方之前，就打開天窗說亮話，無疑是一種冒險行為，最好還是謹慎一些。即便是非常要好的朋友，也不能夠?qū)⒆约旱男睦镌拑A囊相授，畢竟每個人都有自己的私密空間，都有自己內(nèi)心的小秘密，沒有理由說給別人聽。

其實，即便是君子相交，也不是完全掏心窩的，而且當你認為說出真話能夠吸引別人的注意力，能夠贏得別人的信任，那么就大錯特錯了。有人說：“和陌生人說話的最高境界就是三分真話，三分假話，三分空話，一分閑話。”一個人只有懂得適當保留和掩飾，那么才能讓自己更具有吸引力，才能讓自己更具獨特的魅力。

有些話爛在肚子里，比說出來更好

春秋末年的儒家名師曾子，是一個很有名望和才學的人，作為儒學的傳承人，他一生都恪守中庸之道，凡事都主張平和，從來沒有真正得罪過別人，因為他平時做人很謹慎，說話也從不亂說，有時候明明自己有什么想法，他也不會輕易表露出來。他做人做事總是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，以至于每次說話之后，他都要深深自省，總是擔心自己說錯過什么，即便到了臨死前，他還在擔心自己曾經(jīng)是不是說了什么不該說的話，甚至非常不放心地問弟子們自己的手和腳是不是還在。

其實，曾子的為人處世方法聽起來似乎有些不可思議，或者說更像是一個大笑話，但事實上，正因為他處處小心謹慎，能夠克制自己的嘴巴，他的一生才會平平穩(wěn)穩(wěn)，不曾有過什么坎坷經(jīng)歷。我們做人也要學習曾子的謹慎，尤其是說話的時候，一定要注意什么話能說，什么話不能說，能說的話盡量少說，不能說的話要爛在肚子里，不要輕易說出口，無論心里的真實想法是什么，都不要把實話說出來，因為很多不該說的話實際上像一把利劍，既容易刺傷別人，也容易劃傷自己，所以最好還是放在肚子里消化掉比較安全。

生活中有很多直性子的人，常常一激動就控制不住自己的嘴巴，有什么就說什么，心里想什么就說什么，這樣的人看上去非常耿直可愛，可是因為說話太直往往被人討厭和排斥。事實上說話很直爽的人往往不夠委婉，所以當他們有什么想法有什么意見時，就會口無遮攔、毫無顧忌地提出來；當他們表達不滿的時候，就會當面批評和抗議；當他們覺得你有什么不好的地方，就會直接指正出來。

有時候，你覺得自己只是說出了真話，但是在別人看來，有可能會產(chǎn)生誤會，認為你在針對他。其實做人還是要圓滑一些，要知道你的肺腑之言不一定就是好話，即便你真的對別人不滿，也不要當面就把矛盾公開，這樣只會讓雙方的沖突升級。有些東西也許是你看不慣的，但是即便看不慣也要懂得去接受它的存在，你不想面對的話，不妨選擇沉默面對，盡量讓它消失在肚子里，說出來也許會成為一個定時炸彈。

魏晉南北朝是中國歷史上政治比較黑暗的時期，各股政治勢力互相對抗，常常弄得民不聊生，而為了增加自己的政治籌碼，很多當權(quán)者都會選擇拉攏當時的名人和世族，一些非常有名望有才學的人因此陷入政治斗爭的漩渦之中。為了防止受到政治迫害，很多人干脆選擇隱居，逃離是非。

竹林七賢之一的嵇康是當時的名士，不僅長得挺拔俊美，而且才識淵博，深得當權(quán)者的重視，不過他這個人比較直率，不喜歡和當權(quán)者交往，也不稀罕官場的名利地位，所以他一直以來都沒有入仕之心，每天都和親近的朋友們一起游山玩水、飲酒作樂，除此之外，他甚至喜歡打鐵。

盡管遠離是非之地，但是嵇康心直口快，有什么就說什么，結(jié)果往往招來禍患。某一天，朝臣鐘會聽聞大才子嵇康在打鐵，于是借著拜訪的名義前來炫耀，當時鐘會駕著非常豪華的車輦來找嵇康。其實明眼人一眼就知道鐘會是故意來炫耀自己的排場和地位的，不過鐘會的確是當權(quán)者司馬昭身邊的大紅人，很多人都會敬他三分，嵇康原本可以做做樣子，給鐘會一些面子，這樣實際上也就相安無事了?？墒秋凳莻€直性子，他看不慣鐘會在自己面前賣弄，于是就故意裝作沒看見對方，這讓鐘會感到非常尷尬，他原本想在嵇康這個大文人面前炫耀，沒想到遭了這樣的冷落，心中很不是滋味，于是準備怏怏離開。

本來這件事就此作罷了，可是嵇康偏偏藏不住心里的不滿，他不無諷刺地問鐘會：“何所聞而來，何所見而去。”這句話擺明了就是不給鐘會面子，鐘會非常生氣，于是惡狠狠地回答說：“聞所聞而來，見所見而去?！?/p>

兩個人如此精簡的一問一答，堪稱中國歷史上最著名的對話，可是這一番對話的背后卻隱含著濃濃的殺機。鐘會由此心懷怨恨，經(jīng)常在司馬昭面前說嵇康的壞話，而嵇康也因為有什么就說什么的個性而得罪了這位權(quán)臣，可以說嵇康最終被司馬氏殺害與這事有很大關(guān)系。

一個圓滑的人不一定總是要懂得說好話，但是一定要懂得把話說好，不中聽的話可以委婉來說，或者選擇不說，這些話雖然也是真話，可是真話未必受人歡迎，這是每個人在說話時應(yīng)該掌握的技巧。所以即便你對人心懷不滿，即便你對別人的行為有意見，即便你想要表達出自己的真實想法，但有些話的確不方便當面說出來，做人還是應(yīng)該沉住氣，要懂得掩飾自己，在某些情況下，要懂得撒謊，要懂得口是心非。對于那些不該說的話最好還是放在心里，不要輕易說出來，以免傷害刺激和別人，從而對自己不利。

佛經(jīng)中有這樣一句話：“或身勉為善，而口有過言?！焙芏嘣挶旧砜赡苁菍嵲谠?，是真心話，但是這些話往往帶著刺，帶著毒，你說出來不僅會傷害到別人，而且最終會傷害到自己，與其這樣，還不如三緘其口，什么都不說。其實當你隱忍著什么也不說時，事情往往也會就此作罷，你當然也不會給自己增加不必要的麻煩。

愚蠢總是在舌頭比腦子跑得快時產(chǎn)生

古蘭經(jīng)曾經(jīng)明確地規(guī)勸信士們謹防濫用舌頭，有個人請教圣人：“你最怕什么？”圣人指著舌頭說：“我最怕它”。另一次，有人又請教圣人：“我們要求得拯救的機密是什么？”真主的使者答道：“管好你的舌頭”。一個人為什么最害怕舌頭，而且為什么又要想辦法管好自己的舌頭呢？就是因為舌頭往往會因為說出一些不該說的話而闖禍，會因為說了一些不經(jīng)大腦的話而犯錯。

事實上，很多人是急性子，說話辦事總是風風火火，完全不經(jīng)過深思熟慮，總是想到什么就做什么，這種人不喜歡等待，缺乏耐心。而且嘴巴里藏不住話，只要有想法，只要想說話，就會很快將話全部說出來，這種人說話通常都很快，總是腦子還沒想清楚就把話說出來了，結(jié)果由于思考不及時，考慮不周全，而犯下一些非常低級的錯誤。

漢朝時，漢人常常把匈奴人打得氣勢全無，正因為這樣，匈奴很長一段時間內(nèi)都沒有恢復(fù)元氣，到了三國時期，曹操統(tǒng)一了北方，實力強大，而匈奴國則勢力相對弱小，為了尋求生存的機會，匈奴就派使者來商談休戰(zhàn)，當時曹操專心應(yīng)付蜀國和東吳，自然也不希望匈奴在背后騷擾，所以也有意和匈奴簽訂休戰(zhàn)協(xié)定。

在召見使者之前，魏王曹操擔心自己不夠威嚴，于是就臨時決定讓自己手下一個相貌威嚴的武將冒充自己，前去商討和談事宜。當然，他自己則拿著刀立在一側(cè)當起了侍衛(wèi)，以便能夠從旁觀察情況。會面進行得非常順利，雙方很快握手言和，簽訂了協(xié)議，為了試探匈奴人對魏王的印象，曹操事后派人去打探，匈奴使者如實回答：“魏王的確雅望非常?！逼鋵嵾@番話雖然不論是不是真心，但至少不會讓人感到面目無光，而曹操也能借此達到震懾的目的?？墒沁@個時候，匈奴使者突然心血來潮，想也沒多想，就補充了一句話：“然而榻旁捉刀人，真乃英雄也?！?/p>

這一句話說出口后，打探的人很吃驚，使者也自知說錯了話，立刻閉口不談，打探的人回來立即向曹操匯報了情況，曹操聽完后想也沒想就立刻派人誅殺了來使。很多人也許會感到奇怪，使者明明是在稱贊曹操啊，證明使者很有眼光，而曹操也的確很有魅力。但事實上這句話恰恰觸動了曹操的軟肋，首先這句話有揭穿真相的嫌疑，曹操自然不能容忍，其次，一個侍衛(wèi)如果看上去比君主更有威嚴，那么在外人看來必定會認為曹操這個人還不如一個下人，這顯然會讓人笑掉大牙，這對曹操而言都是一種折辱，曹操一定不希望這樣的話傳出去。

其實那個使者也意識到了自己說錯了話，但是一時心直口快，沒有來得及做周詳?shù)目紤]和分析，就貿(mào)然說出這樣的話，實在是犯了一個大錯。很多時候，我們常常想到什么就說什么，事后才發(fā)現(xiàn)自己說錯了話，可這時往往已經(jīng)太晚了，說出去的話往往就像潑出去的水一樣，是收不回來的。

我們常常說做人要三思而后行，無論是做什么事，無論是說什么話，都要先進行三思，三思當然并不是指要經(jīng)過三次考慮，也不是說要思考三個方面，而是說在說話辦事之前一定要多進行思考，要進行準確分析，比如要認真考慮自己的話是不是得體，會不會引起什么誤會，會不會給自己惹上麻煩，自己說這句話是不是能夠找到更為合適的話來替代，如果所說的話不得體，甚至可能會造成誤會和矛盾，那么就不要說出來，或者換成另外一種更容易被人接受的話說出來。

經(jīng)過認真思考之后，我們所說的話往往就具有可控性，能夠盡量減少說多、說錯的情況，使自己的描述更加準確合理，使自己的話更容易讓人感到舒服。這就相當于給我們的嘴巴設(shè)置了一道閘門，我們說話不再是像洪水一樣噴涌而出，而是適當打開閘門，有序地引導(dǎo)著傾瀉出去，這樣就不容易出亂子。

其實，任何一句成熟的有內(nèi)涵的話，實際上都需要經(jīng)受住思想的沉淀，需要用成熟的思想來控制和支配，這些話不能夠是隨隨便便就說出口的。其實說話的時候不要過于浮躁和心急，最好是沉住氣、靜下心來，慢慢說，而且最好是想一想該怎么說才說的更為恰當，怎么說才能更好表達自己的意思。事實上有些人說錯話并不是有心的，他想表達的意思也不是這樣的，只不過因為一時心急才使用了錯誤的表達方式，才使用了不恰當?shù)脑~語和句子。為了避免發(fā)生誤會，為了避免讓人誤解自己的想法，最好還是慢慢說，還是想清楚了再說，寧可說慢點，也不能詞不達意，更不能說錯話。

古希臘哲學家蘇格拉底曾經(jīng)告誡自己的弟子，說話前先要用三個篩子將想要說的話進行篩選，第一個篩子就是真實，也就是說你說所說的話是不是真的。第二個篩子是善意，如果說你所說的話或者聽來的話不是真實的，那么就要看看這些話是否具有善意，你說出來會不會帶來傷害。第三個篩子是重要性，當你心急火燎地想要說出這些話時，應(yīng)該想一想這些話是不是很重要，是不是值得說出來。我們在說話的時候也要準備一些篩子，在說出口之前，盡量先篩選幾遍，只有這樣才能夠確保說出來的話有價值有意義。

不要抱怨世態(tài)炎涼，也不要怪別人攀龍附鳳

我們常?？床粦T各種社會現(xiàn)象，那些性格耿直、直來直往的老實人總是得不到重用，往往還要受到壓迫和排擠，而那些只懂得溜須拍馬、說奉承話的人卻總能夠逍遙快活，甚至平步青云。這時候，難免會感慨世態(tài)炎涼、人心不古，覺得這個社會亂了秩序，覺得人心變得淡漠和虛偽，但是這個世界往往就是這樣，說真話的人不一定受到歡迎，而那些喜歡拍馬屁的人，總能把話說得天衣無縫、大快人心，讓人聽著很舒服。

其實，這就是一種為人處世的方圓之道，是說話的藝術(shù)，因為語言本身就是一種交際的工具，我們說話的目的就是為了說出自己的觀點，并贏得別人的好感，如果說出來的話讓人聽著很反感，那么還不如不說呢。顯而易見的是大家都喜歡聽好話，而且都沒有辦法拒絕別人說你好話，因為我們在內(nèi)心深處其實就是渴望得到他人的理解和贊美的，所以一旦有人阿諛奉承，你明知道是假話，也一定心花怒放。

魯迅先生在他的雜文中曾經(jīng)講過一個故事，有個大戶人家生了孩子，全家人都高高興興的，準備給孩子辦個酒席，結(jié)果那天很多朋友都前來道賀，而且無一例外地都盡說些喜慶的好話。主人家聽了非常高興，對客人的招待更加周到。不過有個不識趣的老實人卻當眾說了一句話：“這孩子將來是要死的?！敝魅温犃朔浅Ｉ鷼?，拿著棍子將老實人趕了出來。

其實認真想一想，這人根本沒有說錯什么，他只不過是實話實說而已，畢竟人是一定會死的，沒有誰能夠長生不死。從客觀事實的角度來說，這比祝賀孩子長命百歲要真實得多，但是在那樣的情況下，說出真話無疑就是自討苦吃，因為沒有人愿意聽你的真心話。

所以，并不是什么真話都可以說的，相反地說一些阿諛奉承的好話往往不會顯得突兀，畢竟多數(shù)人都喜歡被人吹捧，有人愿意說好話來攀龍附鳳，那么自己也樂得給別人機會來攀高枝，這是一舉兩得的事情，一般人不會拒絕。在生活中有人說好話，說贊美的話，實際上正好迎合了大眾的心理，這樣的話是非常討喜也非常討巧的，能夠為自己帶來諸多方便。

很多人會以為，會說話的人，說好話的人都是一些小人，都是為了貪圖名利富貴，或者就是有著不可告人的秘密，但事實上，很多人說一些奉承話只是為了能夠明哲保身，只是為了更好地保存自己，為自己的生存和發(fā)展創(chuàng)造空間。因此不能總是用個人道德上來束縛這些人，也不能用道德來衡量他人的話是不是恰當，有時候那些好話更加能顯出一個人的交際水平，更能顯示出個人的智慧。

春秋戰(zhàn)國時期，魏國攻占了小國中山國，為了顯示自己的仁慈風范，魏王非常爽快地將中山國賜封給了自己非常寵愛的兒子，這個時候滿朝文武都高呼君主賢明，認為魏王是有史以來最具仁愛之心的君主?？墒谴蟪既巫鶇s不買賬，他覺得魏王將封地給了兒子而不是弟弟，很明顯是有意偏袒兒子，其實，朝中很多人都認為魏王的弟弟應(yīng)該得到這塊封地，不過念及魏王的愛子之心，大家都附和著同意罷了。而任座卻直接說出了自己的不滿，當然，魏王聽了任座的想法后非常生氣，準備重重地處罰他。

大臣翟璜是皇帝身邊的紅人，最了解魏王的想法，他了解了事情的前因后果后，就前去拜見魏王。魏王就故意問他：“我是不是為明君？”翟璜非常恭敬地回答道：“您當然是一位好皇帝?！蔽和踝詮那耙惶炻犃巳巫呐u后，心中很不快，于是略帶諷刺地問道：“那你說說我到底好在哪里。”翟璜從容說道：有部下敢于批評的君主，肯定就是明君，昨天任座在朝堂之上批評了您，可見您也是一位好皇帝。魏王聽了這番馬屁話之后，心里非常高興，同時也意識到了任座的耿直，于是派人把任座放了，并重新加以重用。

相對于任座的盡忠直言，翟璜無疑要更加高明得多，他更懂得去迎合他人的意思，通過自己的奉承來達到說教的目的，而不是直接提出批評，因為他明白如果照實直說，蠻橫地提出批評，那么只會使雙方發(fā)生激烈沖突，到最后吃虧的很可能就是自己，還不如先討好別人，然后尋找更加柔和的方法來解決問題。

我國著名教育家黃炎培曾經(jīng)這樣告誡自己的兒子：“和若春風，肅若秋霜；取向于錢，外圓內(nèi)方?！秉S炎培告誡自己的兒子做人要懂得“外圓內(nèi)方”，外“圓”是處世之道，表示做人要中庸和圓滑，象征通融成熟，具備了非常好的交際能力；內(nèi)“方”則為立世之本，是正氣和原則，是獨立人格的最終體現(xiàn)。事實上很多人都具有外圓內(nèi)方的個性，表面上溜須拍馬，說一些好話、套話，但是內(nèi)心卻很講原則，為人也很正直，這就是做人的最高境界。

做人不能只講原則，還要注重一些外在的形式，該拍馬屁的時候就一定要主動去拍，不能因為礙于面子而沉不住氣，老是說出自己的真實想法和心里話，殊不知你的真心話可能是刺傷別人的利劍，與其這樣還不如說些中聽的話，這樣反而更容易贏得別人的信任和好感，而你也更容易達成自己想要的目標。所以凡事不要太過剛直，有時候要懂得隨機應(yīng)變，要懂得融入社會生活中去，不要去抱怨什么，也不要老是用批評的眼光看待一切，而說話時更需要講究分寸，要說的有味道，平時盡量把話說得圓融一些，不能口無遮攔地胡說和直說，其實，為了達到目的，有時候拍拍馬屁也是無妨的。

把話說得太滿，就等于斷了自己的退路

中國人在為人處事的時候，向來講究“三不”，即不失足于人，不失色于人，不失口于人，失口向來都是為人處世的大忌，我們常常說病從口入禍從口出，話說的不好往往會給自己招來災(zāi)禍。而如何說話，如何把話說好，實際上是一門藝術(shù)，而在這些說話藝術(shù)中，有一個點必須要牢牢掌握，那就是不能把話說滿，一般來說，言不可說盡，責不可苛盡，才不能傲盡，功不可邀盡，理不能搶盡。話一定不能說滿了，不能夠說絕了，凡事都要為自己留有后路，也要為別人留有三分余地，這樣留人方便，也能予己方便。

很多人說話的時候容易犯下把話說滿的錯誤，比如一些人說話總是得理不饒人，絲毫不給對方臺階可下，這種斷絕別人后路的做法不可取，容易招人嫉恨。有些人則喜歡到處夸?？?，輕易就向別人做出承諾，結(jié)果常常說話不算話，難以達到預(yù)期的效果和目的，這樣就會遭到別人的鄙視和恥笑，給別人留下了浮夸、不靠譜、不講信用的不良印象。還有一些人喜歡把事情說得很絕對，一就是一，二就是二，絲毫沒有改變的余地，可是當情況出現(xiàn)變化時，實際上是搬起石頭砸自己的腳，讓自己難堪。

我們都知道矛和盾的故事，楚國人賣盾時，吹噓自己的盾堅固耐用，可以抵擋住任何攻擊。賣矛時，他又吹噓自己的矛無堅不摧，可以刺穿任何防備，他這番話說的如此漂亮和絕對，但是卻犯了一個致命的錯誤，前后相互矛盾，所以當圍觀者讓他用手中的矛去刺手中的盾示范一下時，他只能自認倒霉，然后灰溜溜地離開。

做人要沉住氣，每次說話之前，一定要認真思考自己的話是否妥當，不要盲目就說出口來，更不能把話說得太滿，須知月滿則虧，水滿自溢；弓滿易折，話滿自傷。一個人如果把話說得很滿，連回旋的余地也不留給自己，那么實際上就斷絕了自己的后路，等于是在拿自己的信譽開玩笑，有時候甚至是拿自己的生命開玩笑。

諸葛亮和魏軍交戰(zhàn)的時候，一直為找不到一個合適的人鎮(zhèn)守街亭而煩惱，正在左右為難之際，諸葛亮的門生馬謖自告奮勇，認為自己足以擔當重任。諸葛亮知道馬謖是一個人才，不過街亭地理位置很重要，一旦失手將會對蜀國的北伐大業(yè)造成嚴重影響，所以他沒有立即同意下來。這時馬謖信心滿滿地向諸葛亮立下了軍令狀，如果不能守住街亭，情愿接受軍法處置。諸葛亮間馬謖有這樣的信心和決心，于是放心地將任務(wù)交給了他。

馬謖認為自己熟讀兵法，能力出眾，完全有能力守住街亭，所以也就沒有將魏軍放在眼里，反而對部下說自己一定會給丞相一個最滿意的答復(fù)的。可是最終他卻因為過于自大而失守街亭，這時候，諸葛亮非常痛心，一方面是因為北伐大業(yè)受到重創(chuàng)，另一方面則是因為馬謖是諸葛亮非常器重的人才，他不忍心對這樣的人才進行軍法處置，可是軍令狀已經(jīng)寫了，不可能做出更改，所以最后諸葛亮還是依照那張軍令狀而揮淚斬殺馬謖。

其實，如果馬謖當時沒有夸下?？?，沒有把話說得那么滿，那么絕，也許還能夠逃過一劫，而且諸葛亮本意是愛才惜才的，他也不愿意殺掉馬謖，但是馬謖自己卻沉不住氣，直接把自己的后路全部斷掉了，這樣即便諸葛亮有意留他一條活路也已經(jīng)是不可能的了。

除了說大話的人容易把話說得太滿，還有一類人也容易把話說絕，比如有些人自以為能說會道，口齒伶俐，說話時常常不留情面，讓別人退無可退，這種人本性或許并不壞，不過因為舌頭太過毒辣，往往不會受到別人的歡迎，因為大家都覺得你很討厭，覺得你這個人沒有什么修養(yǎng)。所以當你憑借三寸不爛之舌，將別人損得一無是處、毫無招架之力時，你的形象往往也被抹黑了，別人都會因為你不道德的說話方式而漸漸疏遠你。

我們常常說做人說話要留點口德，這點口德實際上就是說說話要有分寸，不能把話說得太難聽，更不能把話說得太絕，一切都要把握好度，要注意給別人留下面子和尊嚴，一旦別人沒有退路可走，實際上你也堵住了自己的退路。

做人應(yīng)該進退有據(jù)，凡事都要懂得保留一些余地，吃飯吃個七八分飽是最健康的，吃多了吃漲了就會消化不良，誘發(fā)腸胃病；喝酒最好的狀態(tài)就是喝到微醺，這時候最讓人感到舒服，如果喝得大醉，反而對身體有害。說話也是這樣，一定要留有余地，不要把什么話都說盡了、說絕了，一定要留下緩沖和回旋的余地，這樣于人于己都是一種方便。

別人求你辦事時，不要一沖動就夸下?？?，最好的方法就是用“我盡量”“我試試看”來答復(fù)，這樣既能夠給自己的失敗找個緩沖余地，也不會因為失敗而遭人笑柄；當你做事時，也不要說自己一定能夠成功，而應(yīng)該謙卑一些，低調(diào)一些，這樣即便失敗了，自己也不會過于尷尬；如果和別人爭論，不能將別人的觀點一棒子打死，更不要認為自己就一定正確，否則說錯了會讓自己感到很丟人；同別人發(fā)生沖突時，要注意留下口德，不能把話說得太絕，這樣就能夠有效減少雙方的矛盾沖突，為下一次的和解留下機會。

事實上，說話就像杯子裝水一樣，只有留出空當，杯子里才能蓄水。言至極則缺，話說到極致之后就會暴露缺陷，所以凡事還是應(yīng)該留有余地，要注意收放自如，既把話說到點上，同時也不能把話說死說絕，這樣別人就更容易接受你的觀點和想法，而你也能夠有足夠的空間來改善自己的觀點，改善自己的人際關(guān)系。

對別人的“秘密”，要裝聾作啞

韓非子中記載了這樣一個寓言故事，龍是世間的靈物，平時表現(xiàn)得非常溫順，很多人都可以從容地騎在龍背上騰云駕霧，可是有個人某一天發(fā)現(xiàn)了在龍的咽喉上存在一塊逆鱗，而這塊逆鱗實際上是龍的秘密和禁忌，是不準別人知道和觸碰的東西，這個人卻對逆鱗產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是忍不住用手去觸碰，結(jié)果龍就毫不客氣地把他吃掉了。

其實人身上也存在這樣的逆鱗，我們每個人都會有自己的禁忌和秘密所在，這些東西使我們深藏起來切不愿意和人分享的東西，是我們私密生活的一部分，所以如果你足夠識趣和聰明的話，就不要跨越雷池，不要去打探別人的隱私和秘密，更不要隨意就將別人的秘密說出去，這樣對別人是一種很大的傷害，同樣也會給自己帶來很多麻煩。

事實上，在如今這個信息高度發(fā)達的年代，個人隱私的保護實際上已經(jīng)成為了一個社會性的話題，每個人都感覺自己生活在一個不安全的環(huán)境當中，總是要時時防備著周邊的人和眼睛。而偏偏有很多人喜歡窺探他人，喜歡打聽別人的秘密，而且也喜歡到處宣揚別人的秘密，甚至專門以此為樂。比如很多人喜歡找出別人身上的毛病，喜歡調(diào)侃別人身上的缺陷，要么就將別人的秘密公布出來，成為所有人的笑談。

其實，從道德層面來說，窺私行為是一種不禮貌不尊重他人的表現(xiàn)，一個人為了滿足自己的私欲，而輕易拿別人的隱私開玩笑，這樣做很容易對他人造成嚴重的傷害，是一種非常不文明的行為。而從人際交往的層面來看，窺私往往是一種損人行為，這種行為往往會讓別人對你失去更多的信任，甚至會破壞你的人際關(guān)系。

心理學家認為每個人都具備排他性，也就是說在人際交往的過程中人與人之間存在著某種隔閡，每個人實際上為了尋求自我保護，總是會在一定程度上和別人保持距離，甚至可以排斥別人。而一個人身上的排他性表現(xiàn)得最明顯的就是秘密，有關(guān)個人隱私和秘密的事情，我們通常會表現(xiàn)得很謹慎，一旦有人試圖窺視秘密，我們總是本能地作出反抗。所以如果當一個人試圖了解他人的秘密時，往往會被他人列入人際交往的黑名單，沒有人愿意和這種喜歡窺私的人在一起。

所以我們最好還是不要去探聽別人的隱私，不要去了解別人最私密的生活，也許你能夠滿足一時的興趣，但卻很容易引起別人的反感。不僅要做到潔身自好，最好還是主動遠離那些秘密，比如當你無意中發(fā)現(xiàn)別人的秘密時，當你道聽途說知道他人的私密時，最好還是裝作什么也不知道，這樣實際上是對自己的一種保護，有些東西還是不知道為妙，因為它們很可能帶有很大的危險性。

每個人都具有獵奇心理，都想要了解那些未知的神秘的東西，覺得那些才具有更多的吸引力和價值，但是好奇往往是禍患的根源，一個人越是對別人的秘密感興趣，就越容易惹上麻煩。私密有時候就像罌粟花一樣，看上去很美麗，很有誘惑力，可是一旦你迷上了它，實際上就會將自己推入黑暗的深淵。

俄羅斯前特工利特維年科曾流亡英國數(shù)年，但是２００６年，他最終還是離奇地死在了醫(yī)院中，有關(guān)他的死亡，很多醫(yī)學專家認定他是死于重金屬鉈中毒和放射性物質(zhì)釙，很顯然這是一起明顯的暗殺，因為類似于重金屬鉈或者放射性物質(zhì)釙，常人是根本沒有任何機會接觸到的。那么利特維年科為什么會被人投毒呢？原因很簡單，因為他曾經(jīng)是俄羅斯聯(lián)邦安全局的中校特工，手中掌握了一些俄羅斯聯(lián)邦安全局的重要秘密，而隨著他的叛逃，這些重要秘密很可能會泄露出去，事實上，早在１９９８年，他就爆料俄羅斯金融巨頭別列夫斯基被聯(lián)邦安全局列入暗殺名單的事，結(jié)果引起轟動。正因為他知道了太多不該知道的秘密，俄羅斯政府決定除之而后快。

事實上，這已經(jīng)不是第一位因為知道秘密而惹禍上身的俄羅斯公民了，他的好朋友波里斯科夫卡婭是一名非常有名氣的女記者，她曾經(jīng)因為報道車臣問題而揚名世界，但是記者喜歡挖掘真相、調(diào)查秘密的職業(yè)習慣最終害死了她，因為了解了太多車臣的秘密信息，她在利特維年科死前的一個月別人槍殺在莫斯科的公寓樓中。

所以有時候還是不要輕易去探聽別人的秘密為好，正因為是秘密，是別人不愿意告知公眾的東西，所以一定會想辦法隱藏起來，如果你總是抱著窺探的心理去深入挖掘，那么實際上就容易觸及別人的禁忌，從而給自己帶來不必要的麻煩。做人還是應(yīng)該低調(diào)平和一些，無論別人的秘密多么富有吸引力，都要沉住氣，不能被那些秘密拖下水，即便知道了那些秘密，也不要隨口張揚，不要到處傳播，盡量裝作什么也不知道，這樣反而能夠最大限度地讓自己置身事外，不會牽涉其中。

西方有句諺語：好奇害死貓，都說貓有九條命，無論怎樣都不會輕易死掉，可是貓往往卻死于自己的好奇心，人往往也是這樣，獵奇心和窺私心理往往會讓我們陷入麻煩之中，所以平時不要去打探別人的隱私，更不能到處宣揚別人的隱私，要盡量管住自己的嘴巴。無論對方是你的對手、朋友，還是素不相識的陌路人，你都不要拿別人的私密事來開玩笑，最好的做法就是避而遠之，要么就一直鎖在自己的心里，一旦泄漏出去，你就會被人討厭和排斥，會失去大家的信任和尊重。

言多必失，只有慎言才能少是非

有個人宴請朋友，可是到點時，還有一些客人沒來。主人心里很焦急，脫口而出：“怎么搞的，該來的客人還不來？”一些敏感的客人聽到了，心想：“該來的沒來，那我們是不該來的啰？”于是悄悄地走了。

主人一看有些人還沒到，這邊又有人準備走了，心中一急就說：“怎么這些不該走的客人，反倒走了呢？”剩下的客人聽了很不舒服，又想：“走了的是不該走的，那我們這些沒走的倒是該走的了！”于是紛紛離開。

這時候，整個屋子里只剩下一個客人了，這個人好心勸主人：“你說話前應(yīng)該先考慮一下，否則說錯了，就不容易收回來了?！敝魅擞X得很委屈，急忙解釋說：“可是我的本意并不是叫他們走哇！”朋友聽了大為光火，說：“不是叫他們走，那就是叫我走了?！苯又^也不回地離開了。

這雖然只是一個虛構(gòu)的故事，但是在日常生活中，很多人由于說話過多，往往會犯下類似的錯誤，讓人產(chǎn)生誤解。所以在很多場合，能夠少說話的還是應(yīng)該盡量克制自己，不要說得太多，以免越說越錯，越錯越多。

說話是一種技能，會說話的人往往更受歡迎，但是會說話的人并不一定就會多說話，相反地，多說話的人往往容易犯錯，中國向來就有“言多必失”的千古明訓(xùn)，英國也有“生活是銀，沉默是金”的金玉良言。一個人話說的越多，破綻往往也就越多，錯的內(nèi)容也越多，很多時候話中還會夾雜著很多個人的信息，包括一些秘密，如果多說了就等于暴露了自己內(nèi)心的秘密，弄不好反而會給自己帶來麻煩。

道家創(chuàng)始人老子說：“知者不言，言者不知?！彼J為一個真正聰明且有學問的人是不會輕易多嘴多舌的，反而總是有意保持緘默，而那些喜歡說話，喜歡多嘴多舌的人看上去能說會道，但是卻不夠不明智，不夠謹慎和成熟，說話越多表面上是一種自我展示，但實際上會給自己帶來危險。

正因為如此，做人還是應(yīng)該少說話，當然少說話并不是不說話，而是要人們在與人交談時盡量少言，慎言、不多言，不妄言，只有保持適當?shù)爻聊?，只有保持謹慎態(tài)度，只有沉住氣，認真思考自己要說出的每一句話，這樣才能保證不會禍從口出。

菜根譚中說：“十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則警議叢興”，一個人說的十句話中即便有九句說對了，也許也不會有人因此而稱贊你，但是當你不小心說錯其中一句時，就可能會招來眾人的指責。當你的十次計謀有九次成功，也未必會歸功于你，而只要你失敗了一次，所有的錯誤都會被歸結(jié)到你的身上。所以說話做事之前一定要細細思量，盡量少說或者不說，以免給自己帶來不必要的麻煩。

美國總統(tǒng)小布什是一個非常喜歡演講的人，據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，小布什先生也許是美國歷任總統(tǒng)中話最多的一位，堪稱一位“話癆總統(tǒng)”，很顯然，他說的話最多，出現(xiàn)的錯誤相應(yīng)的也是最多的。比如２００４年８月５日，他在簽署國防撥款法案后就反恐問題發(fā)表了一段很失敗的演講，當時他為了強調(diào)政府的反恐決心，情緒非常激動，而且明顯是和恐怖分子針鋒相對。他對著聽眾說：“我們的敵人變換手法，隨機應(yīng)變，我們也一樣?！本o接他就煩犯了一個低級錯誤，“他們從不停止考慮危害我們國家和人民的新途徑，我們也一樣?！焙茱@然，他在這里將美國政府和恐怖分子混為一談了，這無疑給政府抹黑。

當看到眾人吃驚的表情后，布什似乎意識到自己這一次又沒管好嘴，犯了錯誤，于是當場就露怯了，他立刻改口說：“我們會永不停息地思考最好的對策，盡力去保衛(wèi)我們的國家和人民。我們必須永遠想在敵人的前面！”但是很顯然，這樣低水平的演講實在難以讓美國人放心和滿意。

有個作家曾經(jīng)說做人如果想要說出好話，那么應(yīng)該向和尚學習，道一千句一萬句，也比不上一句“阿彌陀佛”有效，簡簡單單四個字，把什么話都說盡了，把什么意思都表達進去了，這樣既不會犯錯，也不會惹上麻煩。聽起來只是一個玩笑，但事實上話說多了真的會給自己造成困擾和麻煩。

另外，從社會博弈的角度來說，多說話就會泄露自己更多的信息，讓對手了解你的真正實力和水平，從而做出正確的評估。同時對手也可以透過你的談話來了解你的缺陷和不足，這樣就可以針對你的弱點做出猛烈攻擊，這樣一來，你生存和發(fā)展的機會就會受到影響。一個真正聰明的人是不會在大眾面前說很多話的，更不會因為樂于表現(xiàn)而沉不住氣，將自己的信息全部透露出去，他們總是小心謹慎，盡量表現(xiàn)得更為低調(diào)一些。

所以，一般情況下，做人還是少說一點話為妙，要做到長話短說，不表現(xiàn)，不炫耀，更不說廢話。無論什么時候，說話都要簡單、精練，有時要注意保持沉默，要沉住氣，不能想說什么就說什么，不能有什么就說什么，說多了未必是好事，反而可能會給自己帶來麻煩。