第11章

明建文帝第一種說(shuō)法認(rèn)為，建文帝是自焚而死的。據(jù)永樂(lè)年間修撰的《明太祖實(shí)錄》中記錄，燕王朱棣發(fā)動(dòng)歷史上有名的“靖難之役”。經(jīng)過(guò)四年的征戰(zhàn)，燕王獲得全勝，建文四年（1402年）六月十三日，燕王統(tǒng)領(lǐng)大軍開(kāi)進(jìn)南京金川門(mén)。當(dāng)燕王軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)皇宮時(shí)，宮中已是一片火海，建文帝也沒(méi)了蹤影。與此同時(shí)，建文帝所使用的寶璽也毫無(wú)蹤影。正史記載建文帝死于宮中的大火?！短趯?shí)錄》卷九記載：“上（即明成祖朱棣）望見(jiàn)宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，還白上，上哭曰：‘果然，若是癡駿耶！吾來(lái)為扶翼不為善，不意不亮而遽至此平！’……王申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日?！比首谥旄呖椨崎L(zhǎng)陵后碑也說(shuō)，建文帝歿后，成祖?zhèn)湟蕴熳佣Y儀殮葬。成為明成祖的朱棣后來(lái)在給朝鮮國(guó)王的詔書(shū)中說(shuō)：沒(méi)想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。但是，太監(jiān)在火后余燼中多次查找，找到馬皇后與太子朱文奎的遺骸，建文帝是活是亡卻無(wú)從得知。燕王為讓天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其墳?zāi)固幱诤翁帲瑹o(wú)人可知。明末崇禎帝就曾說(shuō)過(guò)：想給建文帝上墳，卻不知在何處？

另一種說(shuō)法認(rèn)為，在南京攻破之時(shí)，建文帝曾想自殺，但在其親信說(shuō)服下，削發(fā)為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡江湖。

明成祖死后，他又回到京城，住進(jìn)西內(nèi)，死后葬于京郊西山。朱棣登位后，感到建文帝對(duì)他有一種無(wú)形的壓力，因此曾多次派心腹大臣到處訪問(wèn)。永樂(lè)年間鄭和下西洋的陪同官員中，有錦衣衛(wèi)士，這顯然就是用于暗中察訪建文帝的。明成祖曾向天下寺院頒布《僧道度牒疏》，將所有僧人名冊(cè)重新整理，對(duì)僧人進(jìn)行了一次全方位的調(diào)查。從永樂(lè)五年（1407年）起，還派人以尋訪仙人張邋遢為名到處查找，遍及大江南北，前后共二十余年。民間流言中，許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說(shuō)。有的說(shuō)建文帝逃到云貴地區(qū)，而且輾轉(zhuǎn)到了南洋，直到現(xiàn)在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）為鼻祖。也有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)年建文帝潛逃后，曾藏于江蘇吳縣黿山普濟(jì)寺內(nèi)，之后隱匿于穹窿山皇駕庵，于永樂(lè)二十一年（1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上兩種說(shuō)法都無(wú)法提出令人滿意的答案來(lái)。

朱棣是明太祖朱元璋第四子，勇武剛毅，頗有乃父之風(fēng)。1402年，他發(fā)動(dòng)“靖難之役”，將侄兒建文帝朱允文趕下臺(tái)，自己登上皇位，世稱明成祖。據(jù)明成祖稱，他是孝慈高皇后所生，而史學(xué)家們根據(jù)蛛絲馬跡判斷他的生母另有其人。那么，誰(shuí)是明成祖的生母呢？按《明史》記載，朱棣之母為孝慈高皇后，與朱元璋是患難夫妻。朱元璋得天下后，馬氏入主后宮。因?yàn)橹煸靶郧楸┰辏R氏經(jīng)常委婉勸諫，對(duì)國(guó)事多有所益，是歷史上著名的賢后。據(jù)說(shuō)朱棣出世時(shí)，“五色滿室，照映宮闥，終日不散，太祖高皇帝、高皇后心異之，獨(dú)鐘愛(ài)焉”。朱元璋認(rèn)為朱棣很像自己，一直非常喜愛(ài)他，這在歷史上亦有記載。至于這種虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)，則不過(guò)是為證明朱棣一出生就很神異，命中合當(dāng)稱帝而進(jìn)行的臆造罷了。

朱元璋廣納妃嬪，其中有高麗和蒙古人，而朱棣生母為高麗人碩妃的證據(jù)頗多。據(jù)考證，在孝陵神位中，左邊一位是淑妃李氏，右側(cè)一位即為碩妃，這是因李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王，碩妃生明成祖，所以都享于配殿。另?yè)?jù)奉先廟制，馬皇后獨(dú)居南面，諸妃皆列于東側(cè)，惟獨(dú)碩妃一人在西側(cè)。明人尚左，說(shuō)明除馬皇后外，碩妃的地位比其他妃嬪要高。南京《太常寺志》載，馬皇后從未懷孕。朱棣為了抬高身份，自稱是馬皇后所生，不敢公開(kāi)承認(rèn)自己的生母，只好把碩妃偷偷供奉在這里。有詩(shī)評(píng)論這一現(xiàn)象：“高后配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨(dú)在西，成祖重所生，嬪德莫敢齊。”

永樂(lè)十年（1412年），明成祖以紀(jì)念明太祖和馬皇后為名，下令在天禧寺舊址新建“大報(bào)恩寺”及九層琉璃寶塔。實(shí)際上，是為了紀(jì)念他的生母碩妃。據(jù)《養(yǎng)和軒隨筆》記載，作者幼時(shí)曾游大報(bào)恩寺，見(jiàn)正門(mén)大殿封閉不開(kāi)，父老們說(shuō)，這是明成祖生母碩妃殿。馬皇后將朱棣認(rèn)作自己的兒子，而用鐵裙之刑將碩妃賜死于此。也有傳說(shuō)朱棣是元順帝與其妃洪吉喇氏所生。洪吉喇氏是蒙古人，元順帝棄大都逃跑時(shí)，他的第三位妃子格勒哈屯（洪吉喇太師的女兒）已懷孕七個(gè)月，因行動(dòng)遲緩，沒(méi)來(lái)得及隨元順帝出逃。朱元璋見(jiàn)其嫵媚動(dòng)人，遂收為妃子。三個(gè)月后，洪吉喇氏生下一子，朱元璋雖然無(wú)可奈何，但看到男嬰相貌非凡，便也承認(rèn)了這個(gè)兒子，即后來(lái)的燕王朱棣。還有記載說(shuō)：明成祖生母為蒙古人甕氏，因其原為元順帝的妃子，所以秘而不宣。宮中另有廟供奉著她的神位，代代祭祀。

關(guān)于明成祖的生母，通常認(rèn)為碩妃的可能性最大，卻也未能形成定論。

明英宗復(fù)辟真相正統(tǒng)十四年八月，明英宗朱祁鎮(zhèn)在“土木堡之役”中被瓦剌軍俘虜。朝中于謙等大臣扶保英宗之弟朱祁鈺繼位，即為明景帝，遙尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇。后來(lái)瓦剌送英宗回國(guó)，住在南宮。當(dāng)景帝晚年重病之際，英宗又在大臣石享等擁戴下，重新登上皇帝寶座。這一段歷史真應(yīng)了一句話“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”，既可笑，又可悲。