第2章

還有人要為紂王徹底翻案，認為紂王對中國社會發(fā)展有過重大貢獻，其地位在武丁、周武王之上，暴君的帽子是反對他的人強加給他的。所謂罪惡的記載，多出于“寓言十九”的戰(zhàn)國及后人們的隨意夸大。這些人認為，要正確評價紂王，須依據(jù)《尚書》，但《尚書》中所提出的六條罪狀無一屬實，是周朝編造的謊言，為的是讓百姓相信紂王是個慘無人道的昏君，以響應(yīng)周朝的“反叛”。所謂酗酒，無非殷人本好酒，而紂王酒量或許特別大些；所謂不用貴戚舊臣，是以紂王兄微子啟為首的反對派，因喪權(quán)失寵而強加于紂王頭上的；所謂任用小人，是提拔奴隸小臣為大夫卿相，這正是一項進步措施；所謂聽信婦言，其實是因商朝女性活躍，紂王婦可能是名非常杰出干練的人物；所謂輕視祭祀活動，乃彌天大謊，出土卜辭證明，帝乙（紂父）、帝辛（紂）時期的祀典最為完備。如果這樣說，紂王完全是一個“明君”，但為何周朝要滅了紂王呢？學者們推測，殷商覆滅主要有四條原因。第一，殷王族內(nèi)部爆發(fā)了一次大分裂。帝乙把王位傳給了次子紂而不傳給長子微子啟，朝廷遂分兩派。微子啟一派不斷向商紂發(fā)起進攻，他們進行了種種卑劣的活動，如造謠中傷、發(fā)動內(nèi)訌、陰謀行刺、賣國求榮等等。第二，紂王與東夷作戰(zhàn)后，兵力損耗很大，未及休養(yǎng)生息，即遭意外討伐。第三，周武王乘機起兵伐商。這支軍隊經(jīng)過長期準備，強悍而有組織，并有杰出的軍事領(lǐng)導(dǎo)。第四，牧野一戰(zhàn)時，前線軍隊臨陣倒戈，動搖了大部分軍隊的士氣。

更有人為紂王戴上了古代英雄的桂冠。因為他平定東夷，開拓東南，任人唯賢，善待俘虜，發(fā)揚傳統(tǒng)文化。這些進步措施，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族的形成。種種分析說明，紂王好像并不是一個暴君。是古史故意記載成這樣，還是周朝為表其推翻商朝是順應(yīng)天意，而讓編商朝歷史的人將紂王寫成人人都應(yīng)誅之的暴君？

越王勾踐是否是夏禹的后代？春秋后期，越王勾踐統(tǒng)治的越國崛起于東南沿海。他奮發(fā)圖強，覆滅吳國，進而北上中原，與齊、晉會盟。越王勾踐的軍隊馳騁于江淮之間，魯、宋、衛(wèi)等小國都朝服于他，周天子命他為諸侯之長，成為顯赫一時的春秋最后一霸?？墒牵絿窃鯓咏⒌?？越國的第一代君王是誰？越王勾踐的祖先究竟是何許人也？對于這些問題，史書上記載不一，學術(shù)界也眾說紛紜，至今還是一個不解之謎。一種流行的意見認為，夏禹治水，周行天下，到會稽山（今浙江紹興市南）召集會見諸侯群臣，后病故葬在那里。到夏禹的第四代孫少康時，為了奉守夏禹的祭祀，就封他的小兒子無余于會稽，這樣就建立了越國。無余是越國的第一代君主，世襲傳位而至勾踐?！妒酚?？越王勾踐世家》稱勾踐是夏禹的“苗裔”（即子孫）?！稘h書？地理志》也說粵（越）地“其君禹后”，把越國國君都當作禹的后代。《吳越春秋》中有《越王無余外傳》，詳細記述了無余為祭夏禹而受封的經(jīng)過。今浙江會稽山麓還有大禹陵，相傳就是夏禹的葬地。

但對越國國君為夏禹后代的傳說，歷來有不少學者提出過懷疑，其理由大致有如下四點：一是傳位的世代太少?！妒酚洝氛f無余“后二十余世，至于允常”（勾踐的父親）。清人錢大昕指出：夏少康至夏桀傳了11代，商湯于紂王傳了30代，周武王至敬王（與允常、勾踐同時）又傳了25代，共有66代之多，而越國傳位卻只有20余代，這是“理所必無”。

二是夏朝的活動范圍在北方。據(jù)《逸周書？度邑》、《戰(zhàn)國策？魏策》、《史記？孫子吳起列傳》等文獻記載，夏人居住的中心在今山西南部和河南西部。以理推測，夏禹不可能遠至今浙江省的會稽山，并安葬于此。三是風俗習慣不同。夏人屬于北方民族，而越人屬于南方民族。越人都把頭發(fā)剪得較短，并且在身上畫有許多龍蛇圖像。越國的國君也不例外。《墨子？公孟篇》說：“越王勾踐，剪發(fā)文身，以治其國”，這是不合北方民族的風俗的。

四是人名、謚號不同。越王名號都沒有什么意義，是諧音字拼湊而成。如勾踐的謚號叫“菼執(zhí)”，意義不明；勾踐的孫子名“不壽”，那是壽命不長、要夭折的意思。這在北方華夏族中是沒有的。對越國國君的先祖有些歷史的記載，持另一種完全不同的觀點?！秶Z？鄭語》載史伯說：“羋姓夔、越”，即認為越國姓羋。戰(zhàn)國末趙國人所編的《世本》，也稱越國國君是“羋姓”，并明確提出他們“與楚同祖”。到三國時韋昭作《國語》注，更把勾踐說成是“祝融之后”（傳說楚君的先祖為火官，叫“祝融”）?！赌?？非攻篇》又記述越國君王“出自有遽”。據(jù)清人孫詒讓的考證，楚君熊渠在西周夷王時，曾封小兒子為“越章王”，“有遽”就是“熊渠”。由此可見越國國君姓羋，與楚同祖，而其開國者就是楚君熊渠所封的兒子越章王。